來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
《自序》云：“割截《經(jīng)》文，各依門(mén)類(lèi)，先儒有行之者。誦習(xí)則《檀弓》有《檀弓》之文，《緇衣》有《緇衣》之文。考索則《曲禮》有《內(nèi)則》之事，《內(nèi)則》有《少儀》之事”云云。
古籍簡(jiǎn)介
《禮記類(lèi)編》·三十卷（浙江巡撫采進(jìn)本），清代沈元滄編。
四庫(kù)提要
元滄字麟洲，仁和區(qū)人。康熙帝丁酉副榜貢生。以修書(shū)議敘，官文昌市知縣。是書(shū)取《禮記》四十七篇分類(lèi)排，先五典，次五禮，而冠以《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《廣論》。《通論》兼禮、樂(lè)，《廣論》分敬、仁、行、學(xué)、治、政六條目。末附諸禮儀節(jié)。如《曲禮》毋不敬”至“樂(lè)不可極”數(shù)語(yǔ)，列於《廣論》敬之首，“賢者而敬之”至“直而勿有”數(shù)語(yǔ)，列於《廣論》行之首，“夫禮者所以定親疏”至“貧賤而知好禮則志不懾”數(shù)段，列於開(kāi)卷《通論》禮之首，頗為繁碎。《自序》云：“割截《經(jīng)》文，各依門(mén)類(lèi)，先儒有行之者。”且謂“此書(shū)非誦習(xí)之書(shū)，而考索之書(shū)也。誦習(xí)則《檀弓》有《檀弓》之文，《緇衣》有《緇衣》之文。考索則《曲禮》有《內(nèi)則》之事，《內(nèi)則》有《少儀》之事”云云。其書(shū)蓋取檢閱之便，然而《經(jīng)》文變?yōu)轭?lèi)書(shū)矣。
參考資料 >