永寧崮位于山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，華山林場場部東南，兀立一山，名曰永寧崮(當(dāng)?shù)厮追Q“崮子山”)，因外形酷似泰山，故被稱之為“萊蕪小泰山”，遺跡石刻眾多。
小泰山的傳說
從萊城驅(qū)車三十分鐘，便來到華山森林公園（華山林場）內(nèi)。沿著山路拐過幾個(gè)彎，一座山躍然出現(xiàn)在眼前。這座山四周平坦，中間突然拔地而起讓人感覺有些突兀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，其地形山勢及山上一石一樹、一草一物，頗有些泰山的神韻，人們稱之為“小泰山”。
“我的老家就是山下的復(fù)寧街村，關(guān)于永寧崮的一些傳說故事更是耳濡目染。小時(shí)候，我也經(jīng)常到這里來爬山，對山上的一景一物非常熟悉，不過我那時(shí)僅僅是走馬觀花地欣賞，對上面的一些人文遺跡沒有做更深入的研究。”魏慶軍說。到達(dá)山腳后，魏慶軍向記者介紹了“小泰山”的基本情況，永寧崮是華山森林公園的一個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，海拔320米，由于地勢山形、建筑配置酷似泰山，故名“小泰山”。
過去，永寧崮以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件、幽雅的自然環(huán)境，吸引著文人墨客、宗教信徒、達(dá)官貴人來此游覽，吟詩題字。因此，永寧崮也留下了較多的遺跡、遺址和神話故事。魏慶軍說，“相傳泰山奶奶從東海去泰山，行到此處，看到這里野花團(tuán)團(tuán)簇簇，五色小鳥在空中自由飛翔，再加上淙淙的流水，一下就被這里的風(fēng)景吸引住了。此時(shí)，泰山奶奶也有些累，就坐下來休息。在休息的時(shí)候，感覺到鞋里有土，就脫下鞋倒了出來，這些泰山奶奶倒出的土就形成了永寧崮。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念泰山奶奶就在上面修了廟宇。”
泰山奶奶情節(jié)
據(jù)山下村民講，廟宇建成后，這里的香火十分興盛。特別是每逢泰山奶奶生日(農(nóng)歷三月十五)進(jìn)香者更是絡(luò)繹不絕。在萊蕪境內(nèi)，為泰山奶奶所建廟宇不少，在萊蕪西關(guān)、侯盤龍村、前盤龍村、望夫山、香山等都曾建有泰山奶奶廟，不過現(xiàn)在保存下來的不多。境內(nèi)云臺(tái)山、棋山、龍山等風(fēng)景區(qū)，都復(fù)建了廟宇，廟會(huì)也已恢復(fù)。“這里香火如此興盛，就是因?yàn)?a href="/hebeideji/7167251138402959395.html">泰山奶奶在民間生活中有著特殊的意義，泰山奶奶在人們心中已成為一種吉祥、慈愛、圣潔的象征。”魏慶軍說。
魏慶軍介紹，泰山奶奶是萊蕪民間最信奉的女神之一，又被稱為“泰山娘娘”、“泰山老母”、“泰山圣母”、“泰山玉女”等，后經(jīng)封建統(tǒng)治者加封全稱變?yōu)榱恕皷|岳泰山天仙玉女碧霞元君”。對這位女神的崇拜，人們更多的是一種精神寄托。千百年來，生活在社會(huì)最下層的百姓面對天災(zāi)人禍時(shí)，希望有一個(gè)集女性溫柔與慈愛于一身的女神來保佑他們，泰山奶奶就擔(dān)任了這一角色。
在山下及山上的樹上，記者看到不少紅布條，有的樹杈上還壓著石頭。“這是求子的人弄的，人們認(rèn)為做完這些后生子的希望會(huì)更大些。”魏慶軍說，“據(jù)說泰山奶奶大慈大悲，能為眾生造福如愿，差不多人間禍福她都能掌握，是無所不能的女神，尤其是她的送生保育功能，民間更是深信不疑。”
景觀景色
永寧崮不僅外觀上像泰山，山上所建門關(guān)等也是仿照泰山而建。從南面而上，有“紅門宮”、“中天門”、“南天門”和“西天門”等門關(guān)，名稱與泰山的基本一致，僅僅是規(guī)模小點(diǎn)而已，所有建筑均為清康熙始建和續(xù)修。魏慶軍介紹，一樓為泰山行宮，二樓為玉皇大帝廟。第一層保存相對完好，第二層相對破落一些。大門東西石墻上鑲嵌著兩塊建廟石碑，其中一塊為清康熙三十三(1694)年修建，上有碑文曰：此官史已悠久，曾幾經(jīng)續(xù)修，始于年月無考，立于峰巔……由此可見這座廟的歷史已很久了。
在山的中間還有一個(gè)“興隆碑”，名字雖為碑，其實(shí)是一塊刻有字的大石頭。魏慶軍介紹，從上面的文字記載來看，這應(yīng)是愛新覺羅·颙琰年間弄的，主要是當(dāng)時(shí)的重修情況。站在山頂上，往下一看，只見三面陡峭，一面懸崖，山上的石頭多為紅褐色，似雷擊火燒過一般。巖縫多古柏松，有的挺拔，有的橫臥，古藤野花，隨風(fēng)招搖。山頂石塊大而奇，廟后一塊石高約3丈，奇形怪狀，坑坑洼洼，布滿紅褐、黑色斑紋，似爐渣，像大理石，傳說為流星殘骸，落于此。“早些年的時(shí)候，這塊石頭上立有一個(gè)三米多高的鐵旗桿，從整體外觀看是玄武的造型。在古代，人們把北方的若干星宿想象為龜蛇形象，謂之玄武真君。玄武的這些神性特征，不僅贏得了社會(huì)各階層的信仰，也為以后玄武演變?yōu)榇笊竦於嘶A(chǔ)。現(xiàn)在旗桿沒了，讓人覺得非常可惜。”魏慶軍說。
在此西側(cè)巨石上，有一圓形石盆，常年有水，傳說若患眼疾，洗之則好。另有一石，名曰“探海石”，在晴天的時(shí)候，游人立其上則可觀日出，欣賞山水，自然是心曠神怡。在山頂南天門下面，魏慶軍還發(fā)現(xiàn)了一棵古黃連木。他根據(jù)樹干直徑和建廟歷史推算，該樹至少有五六百年歷史。“黃連木又稱楷樹，有楷模之意，孔子墳前據(jù)說就有。黃連木能出現(xiàn)在這里，足以說明人們對這個(gè)地方的重視。”“山雖然不大，但處處是景，處處充滿人文氣息，如果加以保護(hù)和開發(fā)，應(yīng)該是一處不錯(cuò)的風(fēng)景區(qū)。”
參考資料 >