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所羅門智訓，“次經”中的一卷，也稱為《智慧篇》，屬“智慧書”。因借智慧王(指所羅門)的口吻，后人遂以此題書名，或題《大衛子所羅門的大智慧書》。該書被收錄在《圣經》的希臘文七十士譯本中，基督教對其圣經正典地位存爭議。天主教會和多數東方教會、正教會以七十賢士譯本為基礎，把此書奉為正典。在1546年的特倫托會議，天主教重申圣經正典全部書卷，包括《所羅門智訓》。而一些基督新教普遍對此書的完全真確性存疑，視之為次經，但圣公宗與信義宗則仍把這書收錄在經課表中。
書籍介紹
據考證，作者并非所羅門而是猶太人。全書共19章，分前后兩部分，約前150—前120年間出現于埃及。內容為安慰、勸勉僑居異邦的同胞應恪守律法，切勿崇拜邪神偶像。并欲使教外人士讀后，也便于理解猶太教的真諦。
本書原本系用希臘文寫成，書中有不少希臘哲學術語。前編9章，闡述智慧的重要意義、性質與效能，稱其為今生永世幸福的根源，并論及世人對它應有的態度。后編10章，以先祖們的經歷證明智慧的偉大功能及其對人類的裨益。書中的神學觀點，較《舊約圣經》其他各卷更接近于《新約》，曾被稱為《新約》的曙光。其內容與《圣經》中的約伯記、箴言和傳道書相似，大致可分為兩部分：第1至9章強調要尋求公義和智慧，而第10至19章講述上帝拯救選民與刑罰外邦。
參考書籍
- 宗教教育中心，《次經全書》，文林出版有限公司，注：American Bible Society for Chung Hua SKH，香港特別行政區，1997年4月（初版）
- 蘇佐揚著，《經外作品（增大版）》，基督教天人出版
參考資料 >