《中國中世社會與共同體》是一本2002年由中華書局出版的圖書，作者為日本學(xué)者谷川道雄。
內(nèi)容簡介
本書由12篇論文組成，分為4編。內(nèi)容包括兩方面，一是對日本中國史研究的理論問題的檢討與反思，一是對六朝具體歷史的分析。書中所收論文集中反映了谷川先生二十世紀(jì)六十年代以來的思考，無論對于了解日本中國史研究的發(fā)展，還是具體認(rèn)識中國中古歷史，都具有重要價(jià)值。
日本的中國史研究，是與日本近代國家同步發(fā)展而來的。自古以來，日本就受到中國文化無可估量的影響，因此有關(guān)中國文化的知識也在兩千年之間蓄積，而產(chǎn)生了被稱之為“漢學(xué)”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。“漢學(xué)”在前近代是作為知識分子所必須具備之教養(yǎng)的。可是，自從日本以明治維新為契機(jī)，開始走上近代化道路的時(shí)候，就與近鄰諸國（朝鮮、中國）開始了新的外交關(guān)系，由此產(chǎn)生了建立近代亞洲歷史學(xué)的必要性。迄今為止在日本所使用的“東洋史學(xué)”的名稱，就是在那個(gè)時(shí)期形成的，它是將亞洲史作為與西洋史對等的學(xué)術(shù)領(lǐng)域來定義的概念
圖書目錄
第一編 中國中世社會論序說
第一章 中國社會與封建制——有關(guān)學(xué)說史的探討
一 戰(zhàn)后的中國史研究與封建制說的展開
（一）通向封建制的兩條道路
（二）中國封建制說的展開
（三）封建制說在理論上的矛盾
（四）封建制說的動搖
二 對單系統(tǒng)發(fā)展說批判的展開與封建制的問題
（一）“近代化”論與封建制的再評價(jià)問題
（二）歐美學(xué)界的封建制概念與中國專制社會
（三）亞細(xì)亞生產(chǎn)方式論的復(fù)活與封建制的問題
三 結(jié)論
第二章 中國的中世——六朝隋唐社會與共同體
一 古代世界的超越
（一）殷周的原理及其崩潰
(二)秦漢帝國的構(gòu)造與自律的世界
(三)帝國的終結(jié)與古代原理的超越
二 中世的共同體與貴族社會
(一)魏晉時(shí)期各集團(tuán)的共同體結(jié)構(gòu)
(二)六朝貴族的自律世界
(三)北朝、隋唐諸國家與共同體倫理
第二編 中國古代中世史研究的方法與課題
第一章 一個(gè)東洋史學(xué)者的現(xiàn)實(shí)與學(xué)問
第二章 關(guān)于中國古代社會性質(zhì)的論爭
——從奴隸制到共同體
第三章 六朝貴族制社會的歷史性質(zhì)及其律令體制的形成
第四章 中國史研究的新課題
——兼論封建制的再評價(jià)問題
一 戰(zhàn)后中國史研究的方向與挫折
二 關(guān)于封建制的再評價(jià)問題
三 對中國官僚制的認(rèn)識方法
第三編 士大夫倫理與共同體及其國家
第一章 北朝貴族的生活倫理
一 士大夫社會的永久性
二 累世同居倫理的意義
三 鄉(xiāng)黨統(tǒng)治的構(gòu)造
四 北朝政治史上的貴族
第二章 西魏“六條詔書”中的士大夫倫理
第三章 均田制的理念與大土地所有
第四編 六朝名望家統(tǒng)治的構(gòu)想
第一章 六朝時(shí)代的名望家統(tǒng)治
一 名望家統(tǒng)治之賑恤意義
二 名望家的形成
三 關(guān)于名望家的人格
四 名望家統(tǒng)治與六朝國家
第二章 六朝時(shí)代城市與農(nóng)村的對立關(guān)系
——從山東省貴族的居住地問題入手
一“土民”崔、張的出身
二 山東貴族的村居生活
三 鄉(xiāng)村的統(tǒng)合與城市生活
四 余論
第三章 六朝時(shí)代的宗族
——與近世宗族的比較
一 近世與六朝之比較的視點(diǎn)
二 祭祖、族人救濟(jì)、修譜
三 六朝的家與宗族
四 結(jié)語
叢書信息
世界漢學(xué)論叢 (共33冊), 這套叢書還有 《中國西部考古記 吐火羅語考》,《西方道教研究編年史》,《中國北方諸族的源流》,《中國古代籍帳研究》,《禹域出土墨寶書法源流考》 等。
參考資料 >
中國中世社會與共同體.豆瓣.2017-04-07