金晦（1849-1913），原名金鳴昌，字志曾，號稚蓮，37歲被革去生員后改名金晦，字韜甫，號遁齋，又號甌海畸民。他是瑞安市林林中村人，與黃紹箕、孫詒燕同中生員，故有“瑞三君”之稱。金晦早年通過院試，成為瑞安縣學(xué)生員，博學(xué)多才，與許啟疇、陳黻宸、陳虬、陳國楨、池志澂交友并同事于求志社。
人物經(jīng)歷
金晦在溫州市開埠之后開始學(xué)習(xí)西學(xué)，并著《治平述略》，主張中體西用，但一直沒有出版。
光緒十二年（1886年）金晦時年37歲卻仍然只是一個秀才，當(dāng)年溫州府學(xué)考試在平陽縣縣出現(xiàn)鬧考，金晦因痛恨科舉支持平陽考生遭到革除生員的處罰，從此自稱“革生”、自絕仕途。
光緒十四年（1888年）前往平陽江南鄉(xiāng)從教，后任金鄉(xiāng)獅山書院掌教，徒弟有劉紹寬、黃慶澄等。
光緒十七年（1891年）定居平陽，在平陽縣城東門外與人合辦敘和醬園，專職于醬油生意直至去世。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
金晦倡導(dǎo)顏李學(xué)風(fēng)，對當(dāng)時平陽學(xué)術(shù)精神的轉(zhuǎn)變起了先導(dǎo)作用。他反對“父母在，不遠(yuǎn)游”的封建禮教，主張“物理化學(xué)源流徹，文明征兆萌，同胞拯水火，慎勿戀丘園”。
鼓勵后秀離家追求科學(xué)的信心。面對清末遭列強的侵略，他在詩中表達(dá)了“欲向丹爐乞妙藥，好救曾樸身”，“我祝菊花一杯酒，莫教異種著先鞭”的愛國愿望。光緒十六年著《治平述略》一書，書中云：“大致溯源周官，而參以歐美政學(xué)，兼采會稽郡章學(xué)誠政教合一之說，而學(xué)為實學(xué)，用為實用，一以顏元為歸”。
宋恕閱其稿后大加贊許。劉紹寬聞有“設(shè)議院”一條很感興趣，但金認(rèn)為“西人議院之權(quán)太重，是以黨眾朋興，此實非法”，不贊成全盤西化。
弟子影響
金晦的弟子黃慶澄（1863—1904），深得金的學(xué)風(fēng)，致力于現(xiàn)代科學(xué)研究，是我國最早創(chuàng)刊《算學(xué)報》（1898）的人，著有《東游日記》《湖上答問》《中西普通書目表》及《代數(shù)鑰》《幾何析義》《比例新術(shù)》《開文提要》等書。總之清末宋恕、金晦及其弟子們的學(xué)術(shù)成就皆系前朝永嘉事功學(xué)說在清末之具體展現(xiàn)。
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