符融（公元未知-公元未知），字偉明，陳留浚儀（今河南省開封市西北）人，東漢時期名士。年輕時為都官從事，但覺得這份工作丟臉，于是辭官離去。后來，他游歷太學，拜少府李膺為師。李性格清高簡約，每次見到符融，都要謝絕其他太子賓客，專心傾聽他的談論。符融言辭如云奔涌而出，李膺深為贊嘆。符融還介紹了郭泰給李膺認識，使得郭林宗名聲大噪。 符融發現漢中市晉文經、南梁黃子艾都沒有真才實學，卻以豪桀自命，于是他到太學，向李膺表示：“這兩人行為業績沒有聽說過，卻以豪桀自命，于是讓公卿去探病，王臣守候門口。符融害怕他們用小脊梁毀壞大義，空聲譽違背實際，特應明辨。”晉文經、黃子艾二人從此名聲衰落，賓客門徒減少，最終羞慚逃去。后來查明他們是輕薄之人，都因為獲罪被廢棄。 符融因此更加知名，州郡以禮相請，舉孝廉，公府連辟，但他都不應召。知府馮岱有聲譽，到任之后，請符融相見。符融去了一趟，推薦本郡人士范丹、韓卓、孔伷等三人，自己以病相辭。但他也遭到了黨之禍的禁錮。 符融的妻子去世，家境貧困，沒有喪葬費。同鄉人想要為他準備棺材和喪服，但符融不肯接受，說：“古時候死了人，就扔在荒野里。只有妻兒死了可以按自己意愿行事，只是入土埋藏就是。”符融優游不仕，直至壽終。
人物生平
符融，字偉明，陳留浚儀（今開封市）人。年輕時任都官屬吏，深感恥辱，辭職而去。后來游歷太學，以少府李膺為老師。李膺的風度品性很高傲，但每次見到符融，就揮退其他太子賓客，只聽符融談論。符融用絹束發，揮動衣袖，口若懸河，李膺每每捧手贊嘆。郭泰初到京師，當時的士人沒有人賞識他，符融一見便嘆服，因而介紹給李膺，于是出名。
當時漢中市人晉文經、梁國人黃子艾，都倚仗才智炫耀于京師，假托養病臥床，不與任何人交往。洛陽城士大夫中的好事者迎合他們的聲望和名氣，坐在門口詢問病情，仍不能覲見。三公要辟召員吏的話，就去征求他們的意見，根據他們的評論決定取舍。符融觀察了他們，認為并非有真才實學，于是到太學入見李膺說：“這兩個人德行學業沒聽說有什么過人之處，以豪杰自詡，于是誘使公卿詢問病情，官吏坐守大門。我恐怕他們是以雕蟲小技破壞道義，空有名譽而與實際不符，特別應當仔細考察一下。”李膺同意他的意見。晉、黃二人從此名譽逐漸衰敗，太子賓客隨從日漸減少，十幾天時間，便慚愧嘆息地逃走。后來果然成為輕薄的人，都因犯罪被廢棄。
符融更加知名。州郡以禮相請，舉薦他為孝廉，公府也接連辟召，他都不應征。知府馮岱有名聲，到任后請符融相見。符融一見便推舉郡中人范丹、韓卓、孔伷等三人，因而稱病斷絕同馮岱往來。恰逢發生黨錮事件，他也遭到禁錮。
妻子死亡，家中貧困而無錢殯葬，鄉民想替他作棺材喪服，符融不肯接受，說：“古代死亡的人，埋在荒野之中。妻子可以遵循古制，只要入土埋葬就可以了。”
符融的同郡人田盛，字仲向，與郭泰志趣相同，也以識人著稱，悠閑自得，不愿出任，都得到善終。
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