宋抹，即宋代女子所穿的抹胸，為古代“褻衣”之一，亦為漢服的一種。貼身穿的內衣，較短小，也有較長大，著于外。用以固定乳部，并防風寒內侵，形制似一較寬的長巾，有白、粉等色，以帛或布等制成。在宋代用得頗普遍，宮中后妃、民間婦女、樂妓戲女等各階層人皆用之。
概念
“抹胸”一詞正式見于李煜的詞《謝新恩》：“雙鬢不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦？紗窗醉夢中”。傳說抹胸是唐朝楊貴妃首創，即認為抹胸起源于訶子，《唐宋遺事》載：“貴妃日與安祿山嬉游，一日醉舞，無禮尤甚，引手抓傷妃胸乳間，妃泣曰：吾私汝之過也。慮帝見痕，以金為訶子遮之。后宮中皆效焉”。
后世多以為“抹胸”即“肚兜”，實際上是誤讀。明清兩代理學逐漸盛行，女性服飾變得保守，因此肚兜取代抹胸成為經典“褻衣”，以致清末民國時人們將二者混為一談。肚兜是以方尺之布為之，用以防風。而抹胸則是裹在胸部的圈，絕非方尺之短。肚兜男女皆服，抹胸則是女性專用，主要是用于固定胸部。
歷史上并無“宋抹”一詞，而系隨著近年來“華服”（漢服）復興，宋代形制的抹胸又為人所熱愛，且其與現代抹胸有顯著區別，因此人們漸稱之為“宋抹”。正如“唐詩”作為“詩”中翹楚而為人們津津樂道一樣。“宋抹”常與“子“并提，作為宋代女子服飾的代表。
形制
目前出土的宋抹有兩種，最具代表性的是花山宋墓出土之抹胸。
2003年出土于南京花山宋墓的抹胸，呈長方形，豎長50厘米，橫寬116厘米，上部中間大有褶皺，兩邊系繩，帶長51厘米，為絹質，輕薄堅韌，表面光澤柔和。經過七百多年，抹胸大部分顏色褪去，呈灰黃色，其實上面曾染了紅綠黃褚等各種顏色。宋人的審美觀崇尚自然淡雅，這件抹胸從色調到圖案呈現出的便是簡約清雅的風格，衣料表面只是用印花工藝裝飾出細碎的黑色菱形紋，并填以柿蒂小花相錯排列，給人以古樸素雅之感。雖然外表不算“花哨”，但古人對衣物穿著的舒適度卻很是講究，比如抹胸四邊均以印花絹貼邊，貼身穿著很是柔軟舒適。此外，抹胸左右兩側還分別設有一根系帶，在穿戴時起到固定的作用。
同樣是“內衣”，現代人與宋朝人的穿法卻有很大不同。在宋代，抹胸作為“女士內衣”并不是完全藏在外衣里不能見人的。據文獻記載，宋代女子無論平民還是貴婦都喜歡內穿抹胸，外穿一件對襟窄袖的褙子，而且衣襟大都沒有紐扣或繩帶系連，呈自然敞開式，因此里面的抹胸會不時顯現出來，隱約露出內衣之美。
明代抹胸仍沿宋抹形制。圍在婦女胸前的圍裹，名為“腰子”，是胸前胸后都有的，即使天寒時也有上身只服此者，露出肩臂和乳上部。面料主要為質地輕薄的紗、綾等。根據季節不同有冬季裝和夏季裝。當代抹胸即是以花山宋墓出土的這件抹胸為原型，并有所創新。
文獻記載
宋洪邁《夷堅志》：“行道之際，觀者云集，兩女子丫髻駢立，頗有容色。任顧之曰：小娘子穩便，里面看。兩女拱謝。復諦觀之曰：提起爾裙。襕裙者，閩俗指言抹胸，提起者，謔語也。其一曰：法師作醮，如何卻說這般話？”可見抹胸類似裙子，上系緊而下寬松，故“提起爾襕裙”就是要摸她雙乳之意，為語言騷擾。
明代《雍熙樂府》載詞“后庭花”寫男女幽會：“想著俺共宿蛟綃帳，香帷簾低，鴛鴦被緊收拾，我和你權時歡會，將衣袂高掛起，鳳頭釵卸的急，抹胸帶權摘離，我和你似鴛鴦水上飛”。
元代《山居新語》載：“十二日，內安康夫人、安定陳才人又二侍兒失其姓氏，浴罷，肅襟焚香于地，各以抹胸自縊而死”。能夠讓人自縊身亡，可見宋代抹胸比當有一定的長度。
參考資料 >
中國華服日丨海關小姐姐跟華服更般配哦.搜狐網.2018-05-15