倫理劇(Ethical play)是通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活情況，偶爾稍帶上夸張的演繹手法，來講述現(xiàn)實(shí)生活中人與人、人與社會(huì)、人與家庭中具有社會(huì)關(guān)系倫理情節(jié)的戲劇。倫理劇與其他劇種不一樣的地方在于，它主要采用通俗劇的形式，將倫理的精神幾乎體現(xiàn)在戲劇之中，情感、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會(huì)問題等都可以在倫理的范圍之內(nèi)，因此倫理劇有著比其他片種更為廣闊的領(lǐng)域和更模糊的邊界。倫理劇通常帶有積極作用。
特點(diǎn)
通俗化
倫理劇具有通俗的特點(diǎn)，因其主要是反映社會(huì)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)的聯(lián)系和相互影響，所以其主要基調(diào)是通俗和為大眾普遍所認(rèn)可的劇場。主要的面向人群一般是在社會(huì)中拼搏的成年人，他們對(duì)于這種電視劇好像有一種獨(dú)特的喜愛之情。因?yàn)椋钱?dāng)中演繹的和他們所經(jīng)歷的是有相同之處的，他們可能會(huì)產(chǎn)生共鳴。
客觀性
倫理是一種自然法則，是有關(guān)人類關(guān)系（尤其以姻親關(guān)系為重心）的自然法則。是客觀存在的。倫理劇以電視電影等形式向觀眾呈遞，故其本質(zhì)也具有客觀性。
鮮明性
新世紀(jì)以來,中國電視劇的創(chuàng)作取得了長足的進(jìn)步。在眾多的電視劇類型中，家庭倫理劇正越來越多地獲得廣大觀眾的關(guān)注及喜愛。乍看之下，家庭倫理劇不像涉案劇、諜戰(zhàn)劇那樣充滿扣人心弦的情節(jié)；沒有歷史劇那樣恢宏的場面和跌宕起伏的人物命運(yùn)；也不具備言情劇那樣青春靚麗的偶像陣容。它所講述的都只是發(fā)生在尋常百姓家中最為普通的生活故事，生老病死、兒女情長。作為電視劇的一種創(chuàng)作類型，從題材角度命名的家庭倫理劇顧名思義以反映社會(huì)和家庭倫理道德為題材的電視劇，它以廣闊的社會(huì)為背景，以家庭為基本的表現(xiàn)對(duì)象，通過家庭中發(fā)生的各種事件，探討愛情，婚姻，孝道等倫理道德問題，并飛出家庭倫理擴(kuò)大到社會(huì)倫理，由家而國，通過個(gè)體家庭的倫理道德映射國家社會(huì)的道德價(jià)值，以達(dá)到提升整個(gè)社會(huì)倫理道德的目的。中國歷來是一個(gè)重視倫理道德的國家，中國的傳統(tǒng)文化從本質(zhì)上來說可以說是一種倫理型文化，它以儒家倫理為觀念架構(gòu)，以宗法血緣關(guān)系為社會(huì)依托，引導(dǎo)著人們的道德價(jià)值觀和日常行為規(guī)范。由于中國濃厚而又根深蒂固的倫理本位文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)家庭倫理一直是中國影視作品中的傳統(tǒng)主題。
歷史性
事實(shí)上，當(dāng)代家庭倫理劇相似和類同的敘事結(jié)構(gòu)和模式的根源，來自于中國的傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文學(xué)的敘事經(jīng)驗(yàn)。在中國幾千年的歷史中，家庭是文化的重要載體，家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的穩(wěn)定性從某種程度上體現(xiàn)了文化的結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)（包括人口生產(chǎn)）、生活、組織、管理等功能決定著人們的基本行為，維護(hù)家庭的穩(wěn)定，著力于家庭的健康持續(xù)發(fā)展是對(duì)人的基本要求，對(duì)家庭的叛逆無疑于對(duì)社會(huì)、對(duì)民族文化的叛逆，所謂的不忠、不孝，罪莫大焉。所以，華族的家庭倫理道德的內(nèi)容非常豐富，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
不完善性
根據(jù)何智炫《倫理與道德的辨證探討》，倫理是處于道德最底線的一種人與人之間的關(guān)于性、愛、以及普遍自然法則的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范不便明文規(guī)定，而是約定俗成的，并且隨著道德標(biāo)準(zhǔn)的普遍上升而呈上升趨勢。這是一種不確定的并且約定俗稱成的，所以其表現(xiàn)形式也是以道德、性、愛或者社會(huì)家庭多樣表現(xiàn)的，不同的角度也有不同的特點(diǎn)。
作品
《甜蜜的來世》、《理智與情感》、《妻子的誘惑》、《傳聞中的七公主》、《媳婦的全盛時(shí)代》、《我的愛金枝玉葉》、《松藥店的兒子們 》《推手》、《木蘭花》、《關(guān)于我母親的一切》、《回家的欲望/誘惑》、《媳婦的美好時(shí)代》、《王子與我》、《平民天后》、《天使的誘惑》、《玻鉆之爭》、《滿城盡帶黃金甲》、《道德底線》、《城市獵人》、《色戒》、《姐弟戀》、《璀璨人生》《千金歸來》等。
審美
較之其他題材的，倫理劇具有獨(dú)特的審美價(jià)值。一般而言，倫理劇具有如下審美特征：
第一，人性化。家庭倫理劇說到底是表現(xiàn)人的本性，而人的本性是人作為自然的產(chǎn)物和社會(huì)的產(chǎn)物的底色和原貌，應(yīng)該說是對(duì)人作為審美對(duì)象的原始審美，家庭倫理劇的確可以讓我們洞視人的本性和原貌。
第二，情感化。情感是家庭倫理劇永遠(yuǎn)扯不斷的絲線，情感猶如萬能膠發(fā)揮著粘合與融化的作用；同時(shí)，情感又是激發(fā)人們想象的發(fā)酵劑，讓人們的想象不斷膨脹并在其中沉醉。
第三，社會(huì)化。雖然家庭具有個(gè)性化、私人化的特征，但人仍然是社會(huì)中的人，家庭也是社會(huì)中的家庭，特別是現(xiàn)代家庭以及家庭生活，都存在著廣泛的共性，正因?yàn)槿绱耍彝惱韯〉臄⑹虏拍墚a(chǎn)生廣泛的聯(lián)想和共鳴，才能產(chǎn)生廣泛的審美通感。家庭倫理劇當(dāng)然不是宏大題材，一般僅局限于家庭敘事。但家庭是一個(gè)獨(dú)具磁力和魅力的領(lǐng)域。家庭是由血緣關(guān)系連接起來的一個(gè)社會(huì)單元，是感情、親情、愛情的原生地和寄生地。不管現(xiàn)實(shí)家庭整體狀況和個(gè)體狀況如何，但人們對(duì)和睦、幸福、美好家庭的向往是無止境的。作為人的生身地、人生的加油站和愛的港灣，家庭寄予了人類太多美好的期望和幻想，更賦予了無限絢麗的詩意，因此，家庭成為文學(xué)敘事的重要領(lǐng)域，家庭敘事存在著巨大的審美空間。
當(dāng)代倫理劇總體上并沒有多少復(fù)雜、曲折的故事情節(jié)，設(shè)計(jì)的人物線索也不是十分繁多，劇情大多類似于散文化舒緩?fù)七M(jìn)。很顯然，家庭倫理劇無意于以復(fù)雜、曲折的故事情節(jié)取勝，它們所設(shè)置的劇眼完全在于一個(gè)“情”字，亦即家庭所能蘊(yùn)涵的親情、愛情以及友情。情是人類特有的生理感知和精神感知的生成物，文學(xué)作為人學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是寫情、抒情、醞釀感情，達(dá)到以情動(dòng)人，以情感人，以情啟迪人，這應(yīng)該是文學(xué)的最高境界。情當(dāng)然有多種，而以血緣聯(lián)系為基礎(chǔ)的親情是人與生俱來的最原始的感情，而且這種感情伴隨人的終生，應(yīng)該是人的所有情感中最長久、最牢靠的一種感情。家庭是親情的原生地和寄生地，家庭倫理劇選擇家庭敘事毫無疑問旨在牽動(dòng)人人難以泯滅、難以割舍的人間親情。
現(xiàn)代家庭存在不少問題和危機(jī)，譬如離婚率持續(xù)升高、單親家庭和空巢家庭增多、婚外戀與包二奶、家庭暴力以及家庭小型化對(duì)親人關(guān)系的阻隔等等，是對(duì)中國傳統(tǒng)家庭親情原則的悖離，嚴(yán)重挑戰(zhàn)著家庭原有的情感基礎(chǔ)。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域特別是電視劇中不乏反映當(dāng)代家庭問題的作品，且多是驚暴家庭問題對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的嚴(yán)重性和危害性，給人帶來的是沉重、壓抑和痛楚；而家庭倫理劇自覺避開家庭問題的揭示，在應(yīng)有的意義上承載著文學(xué)藝術(shù)的神圣責(zé)任，通過家庭敘事營造和渲染濃重的家庭親情，喚回人們對(duì)家庭的忠貞和責(zé)任，以醫(yī)療現(xiàn)代家庭潛在的危機(jī)，給人的是感動(dòng)、愉悅和希望。
無論是歷史資源還是現(xiàn)實(shí)資源歸結(jié)為一點(diǎn)，實(shí)際上是家庭的感情、親情、愛情等“情感資源”，這是家庭倫理劇審美價(jià)值的核心。家庭倫理劇的創(chuàng)作者充分利用人們共有的對(duì)家庭親情的感知心理和對(duì)家庭倫理的期待心理，毫不吝嗇地在電視劇文本中鋪排感情，讓親情和愛情的舒緩流淌成為故事的基本線索，無論是感情的危機(jī)、愛情的波瀾，還是親情的無聲滲透，劇中人物人人含情，人人抒情，劇外大量觀眾深深動(dòng)情，無形中形成了一波又一波的情感風(fēng)暴。其實(shí)，家庭倫理劇抒情的方式并不復(fù)雜，譬如把所有的情感的要素或倫理的資源都集中于主人公一身，或者讓劇中人物在親情的滋潤下都顯露出善良的靈魂，之所以產(chǎn)生超級(jí)效果，肯定不完全在于作品的表達(dá)技巧，最重要的還是作品傳達(dá)的人們普遍存在并深深期待的人間親情，人間真情，這種人間真情很容易在觀眾身上產(chǎn)生移情作用，讓他們進(jìn)入到電視劇的情景中去，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。說到底，家庭親情和人間真情蘊(yùn)涵著廣闊的敘事空間，家庭倫理敘事在今天有效，在未來也會(huì)有效。因?yàn)橛H情和愛情是人類敘事和表達(dá)的永恒主題，人們需要不斷地感受、滋潤親情和愛情以陶冶純潔、善良、美好的人性。就此意義而言，家庭倫理劇多重的敘事、重復(fù)的主題并不多余，家庭倫理敘事將永遠(yuǎn)是藝術(shù)審美的不盡寶藏。
結(jié)論
倫理劇風(fēng)靡中國，國內(nèi)此類電視劇更是層出不窮。《愛在蒼茫大地》，《老馬家的幸福往事》，《老牛家的戰(zhàn)爭》、《結(jié)婚》、《老大的幸福》、《滿堂爹娘》、《媳婦的美好時(shí)代》、《我的美麗人生》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《拿什么拯救你，我的愛人》、《鄉(xiāng)村愛情》等。可見，倫理劇無論在中國，還是在世界其他國家喜聞樂見，受眾性強(qiáng)，有著非常廣闊的發(fā)展前景。
參考資料 >
倫理劇折射出對(duì)新倫理關(guān)系的向往_深圳新聞網(wǎng).深圳新聞網(wǎng).2023-11-17