東方出版社于2003年出版的哲學(xué)類圖書，在對傳統(tǒng)倫理學(xué)的道德理想主義和倫理中心主義進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代倫理的理論建構(gòu)和實踐進(jìn)行了較為深入的探討，提出了一些較為獨(dú)到的見解。
圖書信息
作 者：任劍濤 著 叢 書 名：出 版 社：東方出版社 ISBN：9787506016322
出版時間：2003-07-01 版 次：1 頁 數(shù)：374 裝 幀：平裝 開 本：32開 所屬分類：圖書 > 哲學(xué) > 倫理學(xué)
內(nèi)容簡介
《道德理想主義與倫理中心主義》在對傳統(tǒng)倫理學(xué)的道德理想主義和倫理中心主義進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，對儒家倫理的結(jié)構(gòu)分析、中西倫理反思的背景與方法、社會現(xiàn)代倫理嬗變、現(xiàn)代倫理的理論建構(gòu)等方面內(nèi)容予以論述與分析，對現(xiàn)代倫理的理論建構(gòu)和實踐進(jìn)行了較為深入的探討，提出了一些較為獨(dú)到的見解。
目錄
前言 重申方法：傳統(tǒng)倫理反思的方法意識與問題架構(gòu)
第一章 儒家倫理的結(jié)構(gòu)分析
一、道德理想主義與倫理中心主義：儒家倫理的雙旋結(jié)構(gòu)
（一）兩種傾向
（二）雙旋架構(gòu)
（三）理想寄托
（四）重構(gòu)規(guī)范
二、規(guī)范倫理還是管理倫理：儒家倫理理論的類型學(xué)分析
（一）問題緣起：從要素分析到類型分析
（二）理論狀態(tài)：從規(guī)范體系到生成機(jī)制
（三）類型轉(zhuǎn)換：從傳統(tǒng)倫理到現(xiàn)代倫理
三、在倫理與政治之間：儒家忠誠倫理的分析
（一）從倫理到政治：忠誠內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換
（二）政治功能的凸顯：作為控制方式的忠誠
（三）對等性倫理的還原：忠誠倫理的現(xiàn)代疏解
四、良心的生成與功能
（一）投向傳統(tǒng)倫理的目光
（二）良心型道德的結(jié)構(gòu)
（三）良心型道德的現(xiàn)代改造
第二章 在比較倫理學(xué)的視野中
一、中庸：作為普世倫理的考量
（一）重提中庸：以普世倫理為坐標(biāo)
（二）“中庸之為德”
（三）兩種走向
（四）作為可能的普世倫理的中庸
二、懺悔與追悔：兩種倫理現(xiàn)象的比較
（一）兩種行動類型
（二）兩種觀念背景
（三）兩種文化暗碼
（四）兩種社會效應(yīng)
三、倫理政治：一個比較文化視野的觀察
（一）主題確立：倫理政治何發(fā)需要研究
（二）切入視角：倫理政治如何得以研究
（三）背景鳥瞰：倫理政治怎樣能夠生成
（四）分析架構(gòu)：倫理政治特質(zhì)的凸顯
第三章 倫理反思的背景與方法
第四章 社會現(xiàn)代進(jìn)程與倫理嬗變
第五章 現(xiàn)代倫理的理論建構(gòu)
第六章 現(xiàn)代倫理的實踐雛形
跋 資源意識與原創(chuàng)建構(gòu)：新世紀(jì)中國倫理學(xué)展望
后記
前言
重申方法：傳統(tǒng)倫理反思的方法意識與問題架構(gòu)
近代以來，傳統(tǒng)文化的命運(yùn)成為每一個中國人必須面對的思想文化難題。這是因為，近代中國社會遭遇了整體性的文化困境：傳統(tǒng)文化在自己的整合方式難以發(fā)揮社會功能的情況下，日益面臨一個自我秩序崩解的危險，近代中國社會的人心秩序與社會秩序，已經(jīng)無法在既定的傳統(tǒng)文化范式內(nèi)加以整合了。另一方面，自有源頭、并且自有承傳的西方文化價值理念與制度安排、生活方式，展現(xiàn)著不同于中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，而且挾其經(jīng)濟(jì)實力與政治強(qiáng)權(quán)，硬性楔人近代中國社會生活各個領(lǐng)域。這就帶給中國社會以完全不同的兩種社會模式。而且，從兩種社會生活模式的類型來講，它們具有內(nèi)在的相斥性。這就注定了選擇其中一種生活模式，就必須放棄另一種生活模式。于是，從近代中國以來，所謂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“沖突”就此形成一種僵化性的文化格局。
參考資料 >