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〖公羊逸禮考征〗一卷。奐論《禮》謂當追溯先秦古說，以考鄭玄所言禮器制度之得失。徐彥《疏解》多指為時王之禮，大抵考之未審。
正文
〖公羊逸禮考征〗一卷。
清陳奐（1786-1863）撰。奐論《禮》謂當追溯先秦古說，以考鄭玄所言禮器制度之得失。何邵公不信《周官》，故注《公羊傳》援據《逸禮》，間參漢法。中所援引不少先秦舊典。徐彥《疏解》多指為時王之禮，大抵考之未審。此書論朝制、門制、廟制、城制、□□之饋歸寧之禮，皆攝其要，引其端，而于禮之文意異同者，附著各條，常見者則略之，門人陳校錄成一卷，潘文勤付之梓。倬對之又加以補充考核，以竟先生之志。大抵是書定本于愛新覺羅·旻寧十年（1860）因變亂而亡失；同治二年（1863）奐歿后，倬求得其草稿（已經不全）補成完書。撰行狀，曾言奐嘗作《谷梁逸禮》一卷，以與弟子楊顯，使暢其旨，今未見。
有《滂喜齋叢書》本。
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