厄革里亞，也被稱為埃吉利亞（拉丁語：ēgeria），是羅馬早期歷史中的一位傳奇角色，同時也是同名泉水的自然女神。她是羅馬第二任國王努馬的王后和指導者，對古羅馬的宗教機構、法律法規和禮儀的建立和制定起到了重要作用。她的名字后來被用作女顧問或女輔導的代名詞。
人物經歷
厄革里亞是一位寧芙或羅馬宗教系統中的次要女神，她的來歷并不明確。她與另一位狄安娜類型的角色有關，她們的崇拜通常在圣林中舉行，如阿里恰鎮的內米遺址，以及另一個靠近羅馬的地方。她們的崇拜與泉水、宗教或醫療等有關，也與其他含義更隱晦的男性人物有關，如一位名叫維耳比烏斯（Virbius）或馬里烏斯·埃格里烏斯（Manius Egerius）的年輕男性。
厄革里亞有時被描述為“山岳寧芙”（普魯塔克），通常被認為是一位水神，但她的崇拜也與分娩有關，類似于希臘女神伊利堤亞（Ilithyia）。然而，厄革里亞最重要的角色是給予智慧和預言，以換取在圣林中祭典的水或奶。通過她與努馬·蓬庇利烏斯的關系，她的這種能力變得十分流行。
在神話中，厄革里亞作為一位顧問，指導努馬國王建立起羅馬法律和禮儀的原始框架。在羅馬神話中，她的這個角色與“圣書”有獨特的關聯；努馬被稱為在他所沉浸的《圣書》中寫下厄革里亞的教義。
現代文學
在現代文學中，厄革里亞的形象也得到了延續。例如，在Nathaniel Lee的英國復興戲劇《Lucius Junius Brutus》（1680）中，厄革里亞出現在Brutus的兒子Titus的幻象中。在王爾德的《The Importance of Being Earnest》中，神父Chasuble將Cecily的導師Miss Prism稱為Egeria。在約瑟夫·康拉德的《Under Western Eyes》（1911）中，Madame de S被稱為Peter Ivanovich的Egeria。
參考資料 >