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《唐景教碑頌正詮》是由陽瑪諾傳教士編著的書籍，主要講的是唐景教碑可以證明天主教來華并不遲。
正文
《唐景教碑頌正詮》，葡萄牙人陽瑪諾傳教士著。自1644年葡萄牙人陽瑪諾傳教士《唐景教碑頌正詮》所記載的1619年泉州市發(fā)現(xiàn)三方帶古十字架的基督教石刻起，西方教會和東方學(xué)學(xué)者就一直在追尋遙遠(yuǎn)東方的那些早期十字架墓石。
介紹
景教碑于明天啟年間被發(fā)掘出來后，最先引起注意并研究的也正是耶穌會士：陽瑪諾（Emmauel Diaz）首撰《唐景教碑頌正詮》，費奇規(guī)（Gaspar Ferreira）、艾儒略、孟若望（Joāo Monteiro）、曾德昭（Alvaro de Semedo）、方德望（Etienne Faber Le Fèvre）、卜彌格（Michel Boym）等都先后進行研究。他們之所以如此關(guān)注這塊古碑，是因為它可以證明天主教來華并不遲。被譽為“西來孔子”的艾儒略寫道：
貞觀九年，曾有傳教東來者。今考景教碑序，可知梗概。天主降生此地，正為此地易于流行，且宗徒多默敷教于小西（指印度）時，去天主降世未六十年，傳播已 廣。漢明遣使西行，訪求佛書，以為西方有圣人焉，此時必有所聞。其使者行至天竺，不能復(fù)西，偶得浮屠之書，認(rèn)為圣教，以四十二章東入中國，誤取之也。
相關(guān)詞條
傳教、耶穌
參考資料
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