《極度分裂》的人物之一，是非茉淺的小跟班。
角色介紹
是非茉淺的小跟班。臭屁男一個(gè)，將非茉淺當(dāng)女王對(duì)待，膽小、自稱只能打得過(guò)5年級(jí)以下的人。雖然在非茉淺面前溜須拍馬，行為端正，但本性十分好色，所以經(jīng)常被非茉淺狂扁。跟炎無(wú)惑談?wù)撃承﹩?wèn)題（關(guān)于少兒不宜）時(shí)意外的合拍。上課經(jīng)常睡覺(jué)，是一個(gè)吐槽帝，八卦帝。似乎喜歡香櫞。自稱只是喜歡香“充滿詩(shī)意的”名字。
注：名字本來(lái)是無(wú)一物后改成吳一物，無(wú)一物的意思是沒(méi)有任何東西可以阻止自己做自己。當(dāng)事人一定對(duì)于自己的處事原則非常了解，從不迷惑的情況下而成立的處事風(fēng)格。
人物推理
我們都知道，根據(jù)漫畫(huà)中的世界觀設(shè)定，高等級(jí)極度患者與低等級(jí)患者的不同之處就在于對(duì)自我的欺騙。由炎無(wú)惑即可驗(yàn)證，這種欺騙的定義在于通過(guò)辯證性的對(duì)自我真實(shí)內(nèi)心加以否定，然后以偽人格表現(xiàn)出來(lái)，此為前話
1.在漫畫(huà)第一話的最初設(shè)定中，無(wú)一物即是作者給出的真名，此為引。從這幅最初的人物圖可以看出，無(wú)一物站在第一位置，菲淺茉次之，然后炎無(wú)惑。由于漫畫(huà)才開(kāi)始連載，所以連李秀衣這種醬油角色也給列了出來(lái)，但可以看出的不同在于醬油角色給予的板面只是頭顱而已，由此可以將無(wú)一物排除在醬油之外，也就是說(shuō)，它在漫畫(huà)中至少是占有一定份額的
1—2 如果就表面來(lái)看，無(wú)一物的出場(chǎng)大都是作為搞笑的角色存在的，目的在于活躍漫畫(huà)的氣氛，只是個(gè)在作品中無(wú)關(guān)緊要的角色。所以對(duì)于普通漫畫(huà)讀者而言，由于年齡的限制，對(duì)于這點(diǎn)不會(huì)考慮到太多。但深層次來(lái)看無(wú)一物以一個(gè)配角的身份幾乎參加了所有行動(dòng)，而對(duì)于漫畫(huà)作者來(lái)說(shuō)，一個(gè)角色的設(shè)定必然有其價(jià)值所在，如果僅僅是為了搞笑，那實(shí)在不符合作品的風(fēng)格。但這并不能就成為我們對(duì)無(wú)一物同學(xué)進(jìn)行推論的依據(jù)
2.名字
關(guān)于漫畫(huà)作者在對(duì)其作品最初進(jìn)行角色起名時(shí)候的問(wèn)題，其實(shí)是讓作者很糾結(jié)的，重要角色名字的確立絕對(duì)是不能隨便設(shè)立，首先要明白這一點(diǎn)。而對(duì)于極度分裂這一特殊定位的漫畫(huà)而言，名字是很能反映問(wèn)題的和它本身角色所賦予的潛在內(nèi)涵和角色特征的，前面已經(jīng)提到了，無(wú)一物是作者在人設(shè)中最初使用的名字，但可能考慮考慮到怕被人察覺(jué)，所以刻意將正文中的無(wú)字改為了吳。作者的目的猜測(cè)是想要進(jìn)行掩蓋不想讓人過(guò)早發(fā)現(xiàn)其身份特征。最初我也并沒(méi)有太在意，對(duì)于吳一物這個(gè)名字的理解只是停留在了表面上，我當(dāng)時(shí)理解成了一無(wú)是處，僅僅是因?yàn)橹C音，無(wú)一物，一無(wú)是處，再然后配上漫畫(huà)中那傻乎乎的表現(xiàn)。
2—2
對(duì)于無(wú)一物這個(gè)詞我第一次看到的時(shí)候只是覺(jué)得很搞笑，同樣的，大部分讀者也不會(huì)為一個(gè)看似搞笑的角色進(jìn)行深究，但讀者的不深究不代表作者起名時(shí)會(huì)不深究。認(rèn)真看深層次討論起來(lái)，無(wú)一物這一詞乃是出于禪宗的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，
2—3 定義
出乎意料的是，一個(gè)原本看似搞笑角色名字的真實(shí)定義如此，希望大家對(duì)這一定義進(jìn)行理解，我們進(jìn)行探討下一步
無(wú)一物
主要指佛宗講究的佛擋殺佛，神擋殺神，堅(jiān)決不向任何事物妥協(xié)，貫徹自己的行為原則的處事風(fēng)格，也叫"無(wú)一物"，意思說(shuō)沒(méi)有任何東西可以阻止自己做自己。當(dāng)事人一定對(duì)于自己的處事原則非常的了解，從不迷惑的情況下而成立的出世風(fēng)格。為南北朝時(shí)期弘忍所創(chuàng)
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對(duì)于一個(gè)原本應(yīng)該是搞笑的角色來(lái)說(shuō)，卻賦予了神擋殺神，佛擋殺佛的定義。注意這一句“堅(jiān)決不向任何事物妥協(xié)，貫徹自己行為原則的處事風(fēng)格，沒(méi)有任何東西可以阻擋自己”。大吉在對(duì)無(wú)一物取名的時(shí)候，對(duì)這個(gè)名字的定義肯定是很清楚的。通常來(lái)說(shuō)，這樣的名字所賦予的角色應(yīng)該給的是冷峻且強(qiáng)大的，比如伏地魔和白胡子老爹就很適合這樣的定義。但作者卻把這樣一個(gè)完全極端化的名字安在了一個(gè)看起來(lái)完全是在搞笑的角色上，實(shí)在是覺(jué)得很奇怪也很糾結(jié)。但后來(lái)又想通了，那就是聯(lián)系到了世界觀設(shè)定，和漫畫(huà)主題
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我們可以參考一下，在同類(lèi)作品中，無(wú)一物的存在也完全跟搞笑不沾邊的。例《最游記》里面唐三藏的“無(wú)一物”，即是他的師傅光明三藏傳授給他的一種讓他勇敢的走下去的信念。下面是其定義
中文：“無(wú)一物，人擋殺人，佛擋殺佛，不受任何東西的束縛，只按自己的意志活下去，不管面前的敵人是誰(shuí)，我都會(huì)毫不留情地殺掉！”
日語(yǔ)：（兩個(gè)版本）
に會(huì)えば仏を殺せ、
祖に會(huì)えば祖を殺せ。
何物にも囚われず縛られず、
ただあるがままに
己を生きること
仏に逢えば 仏を殺せ 、
祖に逢えば 祖を殺せ。
何物 にも捕らわれず 縛られず 、
2—6
因此，我們從名字中就已經(jīng)知道了無(wú)一物的定義是極端化的，但同人物性格聯(lián)系看起來(lái)則實(shí)為矛盾。但這些矛盾都只是表象而已，有那么一句話，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑
以上全是推理，并非全是真的
經(jīng)典介紹
【第35殺】突破口，主公啊，你需要找到突破口，要 在這道密不透風(fēng)的墻上，找到那條最不起眼的裂縫。裂縫就在最深處，裂縫就在最脆弱處，尋找，不斷尋找……你一定能夠找到。
【第38殺】......新來(lái)的轉(zhuǎn)校生，高貴冷艷的樣子就知道從來(lái)沒(méi)有朋友，就算有，也一定和她一樣
參考資料 >