龍秀清，江口縣人，苗族。先后在貴州大學(xué)（1986-1990）、南開大學(xué)（1990-1993，師從于可教授）、東北師范大學(xué)（1996-1999，師從朱寰教授）獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，并曾在南開大學(xué)做博士后研究（合作導(dǎo)師陳志強(qiáng)教授）。1993-2013年任教于天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，1995年晉升講師，1999年晉升副教授，2001年破格晉升教授。2008年遴選為博士生導(dǎo)師，同年入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才資助計(jì)劃”。2013年調(diào)入中山大學(xué)歷史學(xué)系（百人計(jì)劃）。研究方向?yàn)?a href="/hebeideji/8530977079954154739.html">歐洲中古史、基督教史、西方史學(xué)理論與史學(xué)史。
個(gè)人資料
英國(guó)教會(huì)史學(xué)會(huì)（Ecclesiastical HistorySociety）會(huì)員。喜歡的一句話是“讀書亦是一種生活方式”。
研究方向?yàn)闅W洲中古史、基督教史、西方史學(xué)理論與史學(xué)史。
已完成及在研究的項(xiàng)目有：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目（2002-05年）“西歐民眾宗教生活史”；中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“中世紀(jì)晚期中英民眾宗教信仰比較研究”（2002-03年）；國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目（2001-04年）“天主教的轉(zhuǎn)變與西歐現(xiàn)代化”；天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目（2001-04年）“社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期教會(huì)經(jīng)濟(jì)研究”；以及天津市教委社科“九五”規(guī)劃項(xiàng)目（1999-01年）“基督教角色轉(zhuǎn)換與西歐現(xiàn)代化”等。
個(gè)人作品
著述
◎ 《西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型中的教廷財(cái)政》(獨(dú)著)，濟(jì)南出版社2001年版；◎ 《英國(guó)莊園生活》（第一譯者），上海人民出版社2005年版（被《中華讀書報(bào)》評(píng)為2005年度百本最佳圖書）；◎ 《世界古代中期軍事史》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社1996年版。
主要論文（共等30余篇）
◎ 《近年來西方史學(xué)界的閔采爾研究熱潮》（第二作者），《世界史研究動(dòng)態(tài)》1993年第2期（轉(zhuǎn)載于人大報(bào)刊復(fù)印資料《世界史》1993年第4期）；◎ 《西歐中世紀(jì)中期羅馬教皇勢(shì)力的鼎盛及其原因》，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第1期（收入《新華文摘》1994年4期題錄）；◎ 《馬基雅維里宗教觀述評(píng)》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第2期（轉(zhuǎn)載于人大報(bào)刊復(fù)印資料《宗教》1996年第4期）；◎ 《論十九世紀(jì)新教傳教運(yùn)動(dòng)》，《東北師大學(xué)報(bào)》1998年第3期（轉(zhuǎn)載于人大報(bào)刊復(fù)印資料《宗教》1998年第4期）；◎ 《教皇國(guó)在教廷財(cái)政中的地位》，《東北師大學(xué)報(bào)》1999年第3期（轉(zhuǎn)載于人大報(bào)刊復(fù)印資料《世界史》1999年第7期）；◎ 《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《世界歷史》2000年第6期；◎ 《中古教廷財(cái)政收入動(dòng)態(tài)考察》，《歷史研究》2001年第1期；◎ 《教會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理與資本主義興起》，《世界歷史》2001年第1期（轉(zhuǎn)摘于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2001年3期）；◎ 《西方宗教與資本主義興起論戰(zhàn)的檢討》，載《2000年環(huán)球回顧——社會(huì)轉(zhuǎn)型問題天津國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論叢》，遼寧人民出版社2001年版；◎ 《中古教廷稅官制度研究》（第一作者），《史學(xué)集刊》2002年第1期；◎ 《教廷財(cái)政的近代轉(zhuǎn)型》，《世界歷史》2002年第6期； ◎ 《西方學(xué)者眼中的經(jīng)濟(jì)—社會(huì)史》，載侯建新主編《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史：歷史研究的新方向》，商務(wù)印書館2002年版；◎ 《基督教人道主義評(píng)述》（第一作者），《天津師大學(xué)報(bào)》2002年第2期；◎ 《經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《世界歷史》2002年第1期；◎ 《基督教與資本主義：研究與審視》，《基督宗教研究》第六緝，宗教文化出版社2003年版；◎ ‘Developing a Discipline: The Recent Study of Western Church History in the People’s Republic of China’, Journal of Ecclesiastical History（劍橋大學(xué)出版）,vol.56, No.3, July 2005，pp514-528；◎ 《靈床上的宗教》（譯），載《經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史評(píng)論》第一輯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2005年版；◎ 《從彼得便士看中西宗教地位之差異》，載《歷史比較的新視野——“中西歷史比較研究學(xué)術(shù)論壇”論文集》，吉林人民出版社2005年版；◎ 《“快樂的英格蘭”》（譯），載《經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史評(píng)論》第二輯，三聯(lián)書店2006年版；◎ 《經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史本土化的嘗試——評(píng)〈社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)〉》，《史學(xué)集刊》2006年第2期；◎ 《近代早期教皇的財(cái)政政策》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第6期；◎ 《羅馬教廷與商人關(guān)系的歷史考察》，《世界歷史》2007年第3期；◎ 《試論中世紀(jì)天主教會(huì)高利貸觀念的嬗變》（第二作者），《學(xué)術(shù)研究》2007年第6期；……
獲獎(jiǎng)情況
◎ 《中古教廷財(cái)政收入動(dòng)態(tài)考察》，獲天津市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（2002年）；◎ 《西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型中的教廷財(cái)政》獲天津市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（2004年）；◎ 天津師范大學(xué)第四屆“科學(xué)研究獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)（2005年）。。
科研項(xiàng)目
◎ 國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金“十五”規(guī)劃項(xiàng)目“西歐民眾宗教生活與社會(huì)變遷”；◎ 教育部人文社會(huì)科學(xué)基金“十五”規(guī)劃項(xiàng)目“天主教的轉(zhuǎn)變與西歐現(xiàn)代化”； ◎ 中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目（2002-03）“中世紀(jì)晚期中英民眾宗教信仰比較研究”；◎ 天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金“十五”規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期教會(huì)經(jīng)濟(jì)研究”；◎ 天津市高校人文社科項(xiàng)目（1999）“基督教角色轉(zhuǎn)換與西歐現(xiàn)代化”等。
參考資料 >