《游牧文化與農(nóng)耕文化》是2010年5月1日黑龍江人民出版社出版的圖書。本書主要介紹了人類學(xué)研究本質(zhì)上是理論研究，要解決的是人類各民族文化發(fā)展的一般規(guī)律問題。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
人類學(xué)本土化的意義，就在于怎么把產(chǎn)生于西方的人類學(xué)這門學(xué)問引進(jìn)中國(guó)，拿來解決我們中國(guó)自己的本土問題，甚至包括理論的本土化、對(duì)象的本土化、話語(yǔ)的本土化，還包括手段和隊(duì)伍的本土化。人類已經(jīng)跨入充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的21世紀(jì)，回顧人類學(xué)從西方傳入中國(guó)后，至今已有一百余年的歷史，經(jīng)過中國(guó)人類學(xué)家的不懈努力，中國(guó)人類學(xué)從無到有，從依附到向獨(dú)立發(fā)展，從引進(jìn)到形成具有某些特點(diǎn)的中國(guó)學(xué)術(shù)傾向，并著力從事中國(guó)人類學(xué)體系的建立。人類學(xué)作為一種方法論，其精神實(shí)質(zhì)是博大的世界目光，是科學(xué)的論證方法。因此，人類學(xué)要求人類學(xué)家跳出狹隘地域限制，以一種俯仰天地，融會(huì)中西，貫通古今的宏觀視野來審視其研究對(duì)象。所以對(duì)國(guó)內(nèi)外研究的經(jīng)驗(yàn)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但反對(duì)全盤照抄。純粹的“拿來主義”是要不得的，只有將西方人類學(xué)的理論、方法與中國(guó)人類學(xué)研究實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外研究經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，發(fā)揮個(gè)人研究專長(zhǎng)，在研究中強(qiáng)調(diào)綜合取向，跳出西方學(xué)術(shù)界固有的臼，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化兼容并蓄的傳統(tǒng)進(jìn)行研究。
目錄
總序
人類學(xué)高級(jí)論壇/總序
論壇綠皮書
游牧文化的人類學(xué)研究述評(píng)
論壇文件
第八屆人類學(xué)高級(jí)論壇開幕式上的歡迎詞
第八屆人類學(xué)高級(jí)論壇開幕式上的開幕詞
主題演講
牧耕交映：從文明的視野看夷夏
讓民族成為政治工具：反思清代的跨文明統(tǒng)治
漠北游牧與西域農(nóng)耕
——維吾爾族文化嬗變之窺
從馬背到牛背
草原文化與農(nóng)業(yè)文化親和論
——基于蒙古、壯兩個(gè)民族性格特征的分析
中國(guó)草原退化的成因與治理
從游牧文明走向工業(yè)文明的時(shí)候
——演變中的“牧區(qū)大寨”神話故事
論壇紀(jì)實(shí)
海峽兩岸圓桌會(huì)議紀(jì)實(shí)
文明形式論
口傳與文本哪個(gè)更有穿透力
——關(guān)于農(nóng)業(yè)與游牧文明的思考
有關(guān)當(dāng)前“草原文化”相關(guān)表述的思考
——兼論民族國(guó)家與全球化時(shí)代的草原文化
邊緣的抉擇與占有的本性
——兩本書對(duì)于“邊緣”和“中心”的思考
超越邊緣
——評(píng)王明珂《游牧者的抉擇——面對(duì)漢帝國(guó)的北亞游牧部族》
歷史論壇
游牧社會(huì)及其歷史的啟示
侈糜、奢華與支配
——圍繞13世紀(jì)蒙古游牧帝國(guó)服飾偏好的讀書筆記
關(guān)于嫩江市流域牧業(yè)的地域性
——以20世紀(jì)初扎賚特旗為例
他者何方：長(zhǎng)城與寨墻
農(nóng)耕文化的物證系列之一：“豬”和“番薯”
多爾吉梅林撰《牧人咨詢》及其本土知識(shí)研究?jī)r(jià)值
祖靈筒
——在農(nóng)耕文明中凝固的草原靈魂
從《實(shí)業(yè)計(jì)劃》看孫中山對(duì)草原建設(shè)的關(guān)注及啟示
近代土默川地區(qū)民族關(guān)系研究
——以蒙漢民族關(guān)系為例
內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)代化先驅(qū)者視野中的游牧社會(huì)：主體性的他者化
——以喀喇沁右翼旗貢桑諾爾布為例
現(xiàn)狀論壇
文化侵蝕與內(nèi)蒙古草原生態(tài)的惡化
——從文化相對(duì)主義的視角看內(nèi)蒙古草原生態(tài)問題
民間信仰、習(xí)慣法與生態(tài)環(huán)境
——試析青海省藏族生態(tài)觀念對(duì)保護(hù)草原環(huán)境的影響
中原農(nóng)耕文明的人倫日用效應(yīng)
內(nèi)蒙古的草原生態(tài)與社會(huì)變遷
——既有的研究發(fā)現(xiàn)
寶鏡灣巖畫：靈魂出竅
參考資料 >