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極無自性心是佛教術語，屬于真言宗十住心之一，也是華嚴經所述圓融法界的理論基礎。這一概念強調了真如的本質特性，即無自性，以及由此產生的萬物之間的相互融合。
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極無自性心的概念最初由善無畏三藏提出，他認為這一句話概括了華嚴教的所有內容。華嚴宗的創始人杜順及其弟子智儼等人，都以此為基礎創作了相關的佛學著作，如《五教華嚴三昧法界觀》等。智儼的弟子法藏法師則在此基礎上擴展了五教的內涵，并撰寫了《指歸綱目》和《疏》，這些作品構成了華嚴宗的核心教義。
極無自性心的理論認為，真如的本質是沒有自我存在的屬性，因此它能夠通過因緣而產生一切現象。這些現象本身也具有無自性的性質，從而使得它們之間可以相互包容和轉化。這種觀點體現了華嚴法界的根本原理，即最究竟的無自性之理。
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