雪姑娘（俄語：Снегурочка），是俄羅斯民間傳說中的一位童話角色，常被認為是俄羅斯版圣誕老人——嚴寒老人的孫女和助手，她幫助嚴寒老人分贈禮物，給孩子們唱歌、講故事，與嚴寒老人一起為人們送去新年祝福。傳說雪姑娘是一對老夫妻用積雪堆成的，后來變成了人，卻在與伙伴們一起玩跳火堆的游戲時不幸化作了一攤水。雪姑娘有著一頭淡色長發，穿著白藍相間、毛皮鑲邊的斗篷，戴著白色手套，頭上戴著鑲有銀花和珍珠的皇冠或氈帽，最典型的是她有兩條長辮子和紅潤的臉頰。19世紀下半葉，著名俄羅斯民間文學家А.Н.Афанасьев將與雪姑娘有關的所有故事進行了匯總和整改。在Афанасьев的影響下，А.Н.Островский于1873年完成了劇本《雪姑娘》的創作，可惜該劇并未受到歡迎。1882年，Н.А.Римский-Корсаков將劇本《雪姑娘》改編為同名歌劇并大獲成功。
角色介紹
雪姑娘的形象不僅出現在俄羅斯民間儀式中，在俄羅斯的口頭文學創作中也以民間童話中提到的：“用雪堆造，并且復活”的形象呈現。她被描繪為冰雪與春天之女兒，故事里她喜歡上了一名牧羊人，但作為冰雪的化身她又不懂情為何物。雪姑娘的母親同情她的處境于是給予了她這個能力，當雪姑娘墮入愛河之時她的內心越發溫暖，但同時她的身體因此熔化而消失了。俄羅斯民俗學家亞歷山大·阿法納西耶夫（А. Н. Афанасьев）曾對有關雪姑娘的童話進行研究，并在他的作品《對自然界的斯拉夫文學觀》（Поэтические воззрения славян на природу，1876年）中的第二卷 進行了分析。雪姑娘的故事類型屬于Aarne–Thompson 703型“雪姑娘”，與1362型“雪孩子”的故事相似，其中奇怪的起源是一個徹頭徹尾的謊言。
衍生作品
后來，俄羅斯劇作家亞歷山大·奧斯特洛夫斯基（А. Н. Островский）受阿法納西耶夫思想的影響創作了劇本《雪姑娘》，由彼得·柴可夫斯基配樂于1873年公演。劇本中，雪姑娘是以嚴寒老人和春天的女兒的身份出現的。不幸的是雪姑娘在夏天對豐收神雅利洛（Ярило）的敬拜儀式上死去。雪姑娘的造型被描繪得清純秀美，描述中她具有蒼白而令人憐憫的面龐，雪白的頭發。她總是穿著白藍相間并以毛皮鑲邊的斗蓬（皮大衣、毛皮帽子、手套）。但是起初該劇本并沒有被觀眾所認可。
之后作曲家尼古拉·里姆斯基-科薩科夫（Н. А. Римский-Корсаков）根據尼古拉·奧斯特洛夫斯基版本的劇本改寫成歌劇于1882年上演，全名為《雪女郎－春天的童話》，并取得了巨大的成功。
1878年作曲家路德維希·明庫斯與芭蕾舞舞蹈家莫里斯·珀蒂帕合作將雪姑娘搬上沙皇的帝國芭蕾舞舞臺上。
雪姑娘在不同年代先后被繪制成動畫，最早期的一套動畫電影于1952年上映，參照了奧斯特洛夫斯基的劇本和使用里姆斯基-科薩科夫的音樂，另外亦有1969年由真人演出的電影。此后自19世紀末至20世紀初，雪姑娘的形象又經過了創作了該電影劇本的教育家們的精心修改，并最終以作為孩子們新年圣誕樹上的懸掛裝飾的形象完成，并且直到革命時期該形象一直被人們所使用。每年人們都會把雪姑娘的形象懸掛在圣誕樹上，女孩們穿著雪姑娘的衣服，自己排演著童話中，或者奧斯特洛夫斯基劇本中，或者歌劇中的片段，來迎接新年。
1935年，在出臺了新年慶祝的官方決定之后的蘇聯時期，現代版雪姑娘的形象又一次被修改完成。在新的版本中，雪姑娘是圣誕老人的孫女。1937年初，冰雪爺爺和雪姑娘的形象第一次一起出現在莫斯科工會大廈的圣誕樹上。在晚期的俄羅斯帝國，雪姑娘是圣誕節慶祝活動的一部分，用來裝飾圣誕樹和兒童劇中的角色。在早期的蘇聯，圣誕節被禁止，連同其他基督教傳統一起，直到1991年才恢復為俄羅斯聯邦的節日。然而，1935年開始慶祝新年是被允許的，其中包括了圣誕樹和Ded Moroz。在這個時候，雪姑娘成為了Ded Moroz的孫女和助手。在這個角色中，她穿著長長的銀藍色長袍和毛皮帽或類似雪花的kokoshnik。在圣誕慶祝活動的常規劇本中，雪姑娘的出現通常伴隨著觀眾等待她并高喊“雪姑娘”。
雪姑娘的故事還被改編成了兩部蘇聯電影：一部是帶有部分林姆斯基-科薩科夫音樂的動畫電影《雪姑娘》（1952年），另一部是真人電影《雪姑娘》（1968年）。在2012年2月，斯洛文尼亞詩人斯維特拉娜·馬卡羅維奇發表了一部以俄羅斯童話角色為靈感的敘事童話《雪姑娘》。藝術家和作家喬納森·基茨的短篇小說《熱情》是對這個童話的現代改編，收錄在凱特·伯恩海默2010年的當代故事集《我母親殺了我，我父親吃了我》中。
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