《馬來人的困境》（馬來文：《Dilema Melayu》），由馬哈蒂爾·本·穆罕默德于1970年所著的一本具爭議性的書。這本書是馬哈蒂爾·穆罕默德政治和種族信仰的宣言，它從種族的角度分析了馬來西亞的歷史和政治，并提出了針對馬來人的平權政策。馬哈蒂爾在書中提出，平權行動政策是一種解決暴力問題、走向和諧一體化馬來西亞的解決方案，盡管在這樣的馬來西亞，政治和經濟權力牢牢掌握在馬來人手中。
這本書在出版后被馬來西亞禁止，但在新加坡出版。盡管如此，它在馬來西亞印度人和馬來西亞華人中廣泛傳播，他們對馬哈迪于1973年重返政壇并隨后上臺的擔憂。在馬哈迪于1981年成為總理后，他的副手穆薩·希塔姆提出了解除11年禁令的提議。這本書被認為，包括馬哈蒂爾·穆罕默德本人在內，對馬來西亞的平權政策產生了重大影響，尤其是在馬來西亞新經濟政策中，該政策規定了對指定的土著族群的種族配額。
在該書首版的前言中，其英國出版商對馬哈迪的假設和斷言的準確性表示懷疑。穆罕默德·巴克里·穆薩在《重新審視馬來困境》（1999年）中表示，馬哈迪的斷言和假設是基于他個人的觀察和經驗，沒有實證數據支持。
創作背景
在出版的當時，馬哈蒂爾已被執政黨馬來西亞全國巫人統一機構給開除黨籍，馬來西亞則被之后稱為五一三事件的種族暴動弄得動蕩不安。
基本立場
這本書用種族的角度分析了馬來西亞的歷史，政治，并假定以下基本立場：
- 馬來人為馬來西亞之原住民（Bumiputras）。
- 唯一的國家語言為馬來語并且其他種族學之。
- 因有著寬容和不愿造成沖突的性格，馬來人在自己的國土上屈服于英國人和與其共謀的種族。
- 需要一個反歧視行動來解決馬來西亞華人企業在當地所實行的霸權主義。
此"兩難"便是，是否馬來人應該接受政府援助－馬哈蒂爾·穆罕默德的立場是，他們應該這樣做。
書籍影響
傾向于清除涉及他族的言論，例如把猶太人稱作鉤鼻子，這本書鞏固了馬哈蒂爾在馬來人心中“超人”的形象，甚至還曾被拿來跟阿道夫·希特勒的《我的奮斗》比較過。但有一點值得注意，書中馬哈蒂爾也剖析了自己種族的好幾項短處，而且著此書的目的本是為了使馬來西亞遠離暴力，走向合諧跟統一 （雖然馬來人應牢牢控制住政治上和經濟上的權力）。
于1972年馬哈蒂爾重新加入巫統并在1981年成為馬來西亞首相。毫無疑問地，馬來西亞政府在他在任時采取了許多同書中所建議的政策。這個困境問題在2000年到2002年間再一次地被馬哈蒂爾·穆罕默德本人和他的首相接班人阿卜杜拉·艾哈邁德·巴達維所提出。阿都拉·巴達威主張馬來人在不斷的穩健進步，他們現在應該要丟下“拐杖”，開始比賽。
作者簡介
敦馬哈蒂爾·本·穆罕默德（馬來語：Mahathir bin Mohamad，1925年12月20日－），生于吉打州的亞羅士打，是一名印巫裔混血兒，父親為印度裔回教徒，母親為土生吉打馬來人，曾任于1981年至2003年間擔任馬來西亞首相一職，后于2003年10月31日正式把首相的職務轉交于阿卜杜拉·巴達維。
1964年，馬哈蒂爾·本·穆罕默德以醫生的專業身份代表巫統競選國會議員，競選獲勝后進入國會，歷任各種內閣職位，1976年擔任副首相，1981年出任首相。2003年，他在舉行巫統大會上，宣布退休。
馬哈蒂爾·本·穆罕默德是一名深具爭議性的政治領袖，他在擔任馬來西亞首相期間，被認為是馬來西亞現代化的工程師。無論如何，他也備受批評，特別是他的權威式的領導方式及其裙帶作風。
擁有“Dr. M”之稱的馬哈蒂爾·本·穆罕默德，在國際舞臺上也非常積極，特別是以熱切推動“亞洲價值觀”著稱。
2008年5月19日，馬哈蒂爾·穆罕默德宣布退出巫統。并且表示只有巫統主席兼首相阿都拉·巴達威辭職下臺后才會重新入黨。
參考資料 >