《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·賽西爾·庇古創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1920年。
《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究目的是如何增加社會(huì)福利。阿瑟·庇古根據(jù)邊際效用論提出兩個(gè)福利基本命題：國民收入水平越高，社會(huì)福利就越大；國民收入分配越均等化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利就越大。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)福利取決于國民收入的數(shù)量和國民收入在社會(huì)成員間的分配情況。因此要增加經(jīng)濟(jì)福利，在生產(chǎn)方面必須增加國民收入總量，在分配方面必須消除收入分配的不均等。
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想基礎(chǔ)，是杰里米·邊沁的功利主義哲學(xué)。庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》系統(tǒng)論述了福利的概念及其政策應(yīng)用，建立起了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。該書既是西方福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，在整個(gè)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有十分重要的地位。
作品簡介
《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書共分為四篇七十二章。
第一篇“福利與國民收入”，主要論述經(jīng)濟(jì)福利與國民收入的關(guān)系。
阿瑟·庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在邊際效用價(jià)值理論的基礎(chǔ)之上的。庇古認(rèn)為福利有廣義和狹義之分，廣義的福利涉及影響福利的一切因素，故福利經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是用科學(xué)的方法直接或間接用貨幣測量的那部分狹義的福利。這部分狹義的福利構(gòu)成了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和范圍。庇古把福利作為滿足，用效用來表示滿足。而效用可以用一個(gè)人為避免失去某種滿足而愿支付的貨幣量來衡量，即可以用單位商品的價(jià)格來衡量。為了衡量和計(jì)量效用，阿瑟·庇古假設(shè)貨幣的邊際效用是不變的。在這種經(jīng)濟(jì)福利的概念之上，阿瑟·庇古論述了經(jīng)濟(jì)福利與國民收入的關(guān)系，把對經(jīng)濟(jì)福利的研究變?yōu)閷袷杖氲难芯俊?/p>
第二篇“國民收入的大小與資源在不同的用途之間的分配”，主要論述的是社會(huì)資源的最優(yōu)配置問題。
由于國民收入總量增加是經(jīng)濟(jì)福利增加的主要源泉，所以如何增加國民收入就是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題之一。庇古強(qiáng)調(diào)，要使國民收入增加就必須使生產(chǎn)資料在各個(gè)生產(chǎn)部門中的配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。阿瑟·庇古用邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會(huì)純產(chǎn)值的關(guān)系來說明社會(huì)資源最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)。如果邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會(huì)純產(chǎn)值相等，則社會(huì)資源配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。
阿瑟·庇古認(rèn)為，在完全競爭的條件下，競爭與資源的自由流動(dòng)最終會(huì)使邊際私人存產(chǎn)值等于邊際社會(huì)存產(chǎn)值，但是在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會(huì)純產(chǎn)值往往并不相等。因此，庇古主張由政府對資源配置進(jìn)行干預(yù)。
第三篇“國民收入與勞工”，主要是關(guān)于國民收入與勞動(dòng)的關(guān)系。
決定國民收入大小的主要是勞動(dòng)，阿瑟·庇古論述了勞動(dòng)在各地區(qū)各職業(yè)間的配置問題。勞動(dòng)配置中的失誤會(huì)引起失業(yè)，減少國民收入和經(jīng)濟(jì)福利，解決這種失業(yè)的辦法則是政府采用干預(yù)手段。在工資方面，阿瑟·庇古重點(diǎn)討論了公平工資問題。
第四篇“國民收入的分配”，論述的是國民收入分配與經(jīng)濟(jì)福利的關(guān)系。
庇古假設(shè)貨幣的邊際效用是遞減的，即一個(gè)人的貨幣收入越多，其邊際效用越小；而貨幣收入越少，邊際效用越大。因此，窮人的貨幣收入的邊際效用大于富人，把貨幣收入由富人轉(zhuǎn)移給窮人就可以增進(jìn)社會(huì)的總效用，即增進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利。
阿瑟·庇古指出，實(shí)現(xiàn)收入的轉(zhuǎn)移有自愿轉(zhuǎn)移和強(qiáng)制轉(zhuǎn)移。自愿轉(zhuǎn)移就是富人自動(dòng)出錢舉辦教育、娛樂、保健、科學(xué)、文化等事業(yè)。但僅靠資源轉(zhuǎn)移是不夠的，這就需要國家實(shí)行強(qiáng)制轉(zhuǎn)移。強(qiáng)制轉(zhuǎn)移就是征收所得稅與遺產(chǎn)稅，并將這種收入向窮人轉(zhuǎn)移。
作品目錄
序
第三版前言（1928年）
第四版說明（1932年）
重印說明（1952年）
創(chuàng)作背景
20世紀(jì)初，隨著美、德經(jīng)濟(jì)異軍突起，英國的霸主地位岌岌可危。為了與美德對抗，英國掀起了一場技術(shù)革命。然而技術(shù)雖然給英國帶來了繁榮，同時(shí)也造成了大量的工人失業(yè)。因此工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，社會(huì)矛盾加劇。時(shí)任劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的阿瑟·庇古希望能像普羅米修斯那樣，給內(nèi)外交困的英國帶來火種，驅(qū)走黑暗。他的“火種”就是1920年出版的《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》是在《財(cái)富與福利》基礎(chǔ)上修訂擴(kuò)充而成。在《財(cái)富與福利》的前言中，在闡明將此書作為調(diào)查失業(yè)原因不久后，庇古意識(shí)到這些原因在經(jīng)濟(jì)行為中太混雜相近了，單獨(dú)一種解決方法很難行得通。重寫《財(cái)富與福利》，這在一定程度上是為了使它易懂，并加入了原先沒討論的一些問題。
作品鑒賞
阿瑟·庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想主要有三個(gè)方面：
1、效用基數(shù)和經(jīng)濟(jì)福利
關(guān)于福利的概念，阿瑟·庇古把研究的主題限制在能夠用貨幣計(jì)量的那部分社會(huì)福利——經(jīng)濟(jì)福利。
為了計(jì)量經(jīng)濟(jì)福利，庇古提出了邊際效用基數(shù)論。他認(rèn)為邊際效應(yīng)遞減不但適用于商品的邊際效用，而且也適用于貨幣的邊際效用。
2、收入的轉(zhuǎn)移或收入均等化
庇古通過分析影響經(jīng)濟(jì)福利的因素（國民收入的大小及國民收入在社會(huì)成員中的分配情況），對國民收入的分配進(jìn)行分析，研究收入的轉(zhuǎn)移，建立了“收入均等化”學(xué)說。
這一學(xué)說的基本論點(diǎn)是：如果把富人的收入的一部分轉(zhuǎn)移給窮人，社會(huì)的福利就會(huì)增大。收入轉(zhuǎn)移的途徑就是政府向富人征稅，在補(bǔ)貼窮人。
阿瑟·庇古認(rèn)為，如果政府一方面采取征收累進(jìn)所得稅、遺產(chǎn)稅之類的措施，另一方面采取一些社會(huì)福利措施，將貨幣收入從富人那里“轉(zhuǎn)移”一些給窮人，可以增進(jìn)貨幣的邊際效用，而使福利總量增加。
3、社會(huì)資源的最優(yōu)配置
庇古認(rèn)為國民收入總量的增加就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利的主要因素，而要增加國民收入總量，就必須使生產(chǎn)資源在各生產(chǎn)部門中的配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。資源的最優(yōu)配置所以重要，是因?yàn)檗D(zhuǎn)移收入的措施雖然可以緩和貧富之間的矛盾，但如果要徹底解決社會(huì)貧困問題，則必須增加社會(huì)生產(chǎn)，而社會(huì)資源達(dá)到最優(yōu)配置的目的就是為了解決這個(gè)問題。
阿瑟·庇古認(rèn)為，在完全競爭的條件下，競爭與資源的自由流動(dòng)最終會(huì)使邊際私人純產(chǎn)值等于邊際社會(huì)純產(chǎn)值，即社會(huì)資源配置達(dá)到了最優(yōu)狀態(tài)。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會(huì)純產(chǎn)值往往并不相等。因此，庇古主張政府采取適當(dāng)?shù)恼邔Y源配置進(jìn)行干預(yù)。
政府采取的經(jīng)濟(jì)政策是：對邊際私人純產(chǎn)值大于邊際社會(huì)純產(chǎn)值的部門進(jìn)行征稅，而對邊際私人純產(chǎn)值小于邊際社會(huì)純產(chǎn)值的部門進(jìn)行補(bǔ)貼。阿瑟·庇古認(rèn)為，通過這種征稅和補(bǔ)貼，可以減少邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會(huì)純產(chǎn)值之間的差距，其結(jié)果將使經(jīng)濟(jì)福利增加。
作品影響
《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》大部分內(nèi)容都和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)。阿瑟·庇古的許多分析繼續(xù)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里扮演著重要角色，如公共產(chǎn)品的外部性、福利標(biāo)準(zhǔn)、指數(shù)問題、價(jià)格歧視、企業(yè)理論、救濟(jì)窮人的計(jì)劃以及公共財(cái)政等理論，為現(xiàn)代市場運(yùn)行提供了理論基礎(chǔ)。
出版信息
《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》英文第一版在1920年由英國麥克米倫出版社出版。1924年第二版，1929年第三版，1932年第四版。期間多次重印，并被譯為多種文字。1952年的重印本包括四卷，六十六章和十一個(gè)附錄，是現(xiàn)在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)版本。中文版由臺(tái)灣省學(xué)者陸民仁譯，臺(tái)灣銀行研究室出版。
作者簡介
阿瑟·賽西爾·庇古（Arthur Cecil Pigou，1877~1959 ），英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng) 始人，師承馬歇爾，劍橋學(xué)派主要代表之一。其主要著作有：《工業(yè)和平原理和方法》、《財(cái)富與福利》、《失業(yè)論》、《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《就業(yè)與均衡》、《收入理論》等。
參考資料 >