弗蘭克·梯利（Frank Thilly，1865年-1934年），美國哲學家和哲學史學家，曾在密蘇里州立大學、普林斯頓大學和康乃爾大學任教。他是《西方哲學史》和《倫理學導論》的作者，這兩部作品在美國學術界廣受歡迎并被廣泛使用。
人物經歷
弗蘭克·梯利于1865年出生在美國俄亥俄州的辛辛那提。1887年，他從該州立大學畢業。之后，他前往德國的柏林和海德堡留學，接受了嚴格的哲學思考方法的培訓。歸國后，他在密蘇里州立大學、普林斯頓大學和康乃爾大學教授哲學與心理學。1915年至1921年間，他擔任康奈爾大學文學院院長。他還曾主編國際倫理學雜志（1909年）并擔任美國哲學協會主席（1912年）。
主要著作
《西方哲學史》
弗蘭克·梯利的《西方哲學史》是他基于教學講義編寫而成的教材，于1914年出版。該書一經問世便受到哲學界的高度評價，并在中國早期產生了深遠影響。在此之前，缺乏系統性的哲學史教材，多數哲學系僅關注特定哲學流派的教學。梯利的作品開啟了哲學史教育的新篇章，為后來的詳細哲學史編纂提供了模板。他的書不僅列舉了歷史上的哲學家及其觀點，還深入探討了這些觀點之間的內在聯系，將其置于文化、政治、道德、社會和宗教的大背景下。盡管梯利本人并非重要哲學家，但他撰寫的哲學史因其客觀性和專業性而備受推崇。
《倫理學導論》
《倫理學導論》是一本引導性的倫理學著作，不同于傳統的規范倫理學，它追溯了“倫理”概念的歷史淵源及其存在的必要性，探究了人性中“德性”和“至善”的根源。該書為當下的道德困境提供了一份清醒的分析。
主要理論
哲學史研究方法
弗蘭克·梯利強調，哲學史的研究不應局限于單純的史料收集，而是應該采用歷史批判的方法。他認為，哲學史不僅是對哲學本身的評論，還是新思想發展的起點。哲學史家應當秉持公正客觀的態度，允許每個哲學家充分表達其觀點。評價哲學體系時，應考慮其目的、歷史背景以及與其他體系的關系。梯利主張，哲學史研究應將宇宙觀置于適當的文化和社會環境中，以便更好地理解和評估其作用。
哲學研究目的
梯利認為，哲學史的主要目的是有條理地闡述解決問題的不同嘗試，以及人們對經驗世界的認知。這一過程涉及將不同的宇宙觀納入一個有機的整體，并將其與文化、政治、道德、社會和宗教因素聯系起來。哲學史的價值在于幫助人們理解自己和他人時代的本質，揭示各種思想背后的基本原則，并促進哲學思辨能力的發展。
材料運用
在哲學史研究中，梯利區分了第一手資料（哲學家的著作）和第二手資料（相關文獻和評論）。他還認為，哲學史家應廣泛涉獵當時的精神生活，包括科學、文學、藝術、道德、教育、政治和宗教等領域。
參考資料 >
弗蘭克·梯利：中世紀世俗主義和自由思想的發展.豆瓣.2024-08-13
《西方哲學史》弗蘭克·梯利.貴州師范學院新聞文化網.2024-08-13