毛健吾，著名報人、民國《大剛報》社社長
簡介
毛健吾（1905—1968）江西吉安人，又名禮鍵，字劍夫。江西吉水龍城毛氏始祖毛讓第32世后裔。父毛敘軒（又名倫），是清末秀才，教書為生，曾任江西私立文山中學校長。
經(jīng)歷
毛健吾20歲入江西省第七師范。
1926年加入中國國民黨并在南昌市參加國民革命軍，次年考入國民黨中央黨務訓練班（后改中央黨學校），蔣介石兼任校長，實權(quán)掌握在陳果天、陳立夫手中，與二陳有了師生關(guān)系。
1928年分配在江西省黨部工作，繼調(diào)嘉定區(qū)黨部書記長、貴州黨務委員會書記長、皖督練公署黨務科長兼河南和平通訊社社長。
1937年在鄭州創(chuàng)辦《大剛報》，任社長，敢于報道，剛正不阿，人稱“毛大剛”。后被蔣介石勒令?？?。
1948年在香港特別行政區(qū)入民革。
1950年返回大陸，在天津市《進步日報》、北京《大公報》工作，任民革中央團結(jié)和對臺委員會委員。
1968年病故。
毛家村
宋淳熙年間，吉水八都龍城人毛中甫徙居廬陵馬塘，結(jié)廬墾荒，路藍縷，青原區(qū)新圩鎮(zhèn)毛家村，披風沐雨，從八百年歲月中悠悠走來。毛家村位于純化河(又名富水)中段，上承文狀元文天祥鄉(xiāng)梓故里之靈氣，下接“在河之州”白鷺州書院之文采，潺潺北上的純化河在毛家地段漩了一個彎，將一股“文風”深情地送進了這座由“古樟、垂柳、小橋”妝點得十分優(yōu)美的江南古村。
毛家人尊孔，對大成孔子孔夫子的尊崇，歷來達到至誠至尊的高度。凡入學啟蒙的弟子都要對孔子像行跪拜大禮，還有一套拜孔子的禮儀、舞蹈。這一禮儀一直延續(xù)到舉人顏兆鼎來蓮庵設館授課。蓮庵座落古村西北，當年古木參天，環(huán)境十分優(yōu)美。后來顏兆鼎老夫子考中了進士，離開了蓮庵。但“房東”康王爺菩薩月夜離座為文曲星顏進士開門，失足摔折手臂的神話故事卻一直流傳至今。
裕元巷里才人輩出翻開毛家村厚厚的族譜，記者看到了一個才人輩出、文化繁榮的禮儀之邦。毛祖榕向記者介紹到這一串串名字的背后都有著熠生輝的歷史。其中有一代宗師教育泰斗毛禮銳，有新聞界的“剛烈報人”毛健吾，有世界著名制糖專家、廣東省政協(xié)常委毛禮鐳；有世界知名的清華留美高級軟件工程師、電子工程學博士毛祖；有世界知名民俗文化研究巾幗學者毛禮鎂?？芍^是群星燦爛，百世流芳。
裕元巷里才人輩出
毛家村人口不足三百，大學以上學歷就有一百三十四人，其中裕元巷人文風最為突出。推開裕元巷的大門，巷道由青石板和鵝卵石鋪就而成，清風夾帶著木頭的清香撲面而來，屋內(nèi)工藝考究、精雕細刻的桌椅和描金繪彩的窗讓現(xiàn)在幽靜的裕元巷隱隱透露著當年的繁華盛景。在毛祖榕的敘述中，一行人的思緒飛到幾百年前……
清光緒年間有一位經(jīng)商的毛仁炬先生，于新圩街上創(chuàng)建“裕元和”紗布店，積產(chǎn)數(shù)萬金后，1882年在家興建“裕元巷”，留下“以詩書訓子孫，令世世不乏讀書種”的家訓。1911年，以“廢科舉、辦新學”為先軀，以教養(yǎng)學，三代人只發(fā)展二、三十年，就已是精英薈萃，文風自成一派，吉安縣人稱之為“毛派”。盡得廬陵東路純化河流域數(shù)百平方公里天靈地秀的毛派文采，在上世紀三、四十年代就奠定了在廬(陵)、吉(水)、泰(和)文化領(lǐng)域的主導地位。
1937年，裕元巷人創(chuàng)辦《大華日報》，呼吁抗戰(zhàn)救國。為教育救國，裕元巷人又創(chuàng)辦了“江西私立文山初級中學”和“大剛中學”?！敖魉搅⑽纳匠跫壷袑W”校牌由時任教育部部長陳立夫親筆題寫。戰(zhàn)亂時，學校曾遷至楊梅市的“志和書舍”?，F(xiàn)舊址上建了一所小學，只留下“志和書舍”這塊石刻。解放后毛家人將文山中學無償捐贈給人民政府，現(xiàn)為江西省吉安市第一中學，是一所國家重點中學。裕元巷人毛健吾，以創(chuàng)辦《大剛報》而名震中外?？箲?zhàn)時，因其表現(xiàn)的民族氣節(jié)而被世人譽之為“毛大剛”，由于他的剛正不阿，又有新聞界“剛烈報人”之稱。1948年，美國前副總統(tǒng)亨利·華萊士親切會晤了以私人身份參加世界文化科學和平大會的毛健吾，留下一張具有歷史性意義的合影。解放前夕，毛健吾在香港特別行政區(qū)參與了云龍、黃紹竑組織策劃44人的反蔣集體起義，成功回歸祖國。解放后任《大公報》編輯，后被錯劃為“右派”，又因“歷史問題”被判“反革命罪”，死后才獲平反。他的兒子毛智漢，曾任《北京晚報》編輯，后任《團結(jié)報》副總編，孫女毛小錚又任《北京科技日報》新聞部主任，可謂三代報人，一脈傳承。
毛家古村有大面積保存完好的古建筑群。毛氏宗祠重建于1936年，“毛氏宗祠”四字由時任吉安專員公署專員的“吉安王”李正誼親筆題寫?！?a href="/hebeideji/8698462486942301214.html">毛氏宗祠”又名“文接堂”，寓意著“傳承文明、文化接力”，毛家人崇尚知識、重視文化在堂名中得到充分的反映。祠堂是一座中西合璧、古今結(jié)合的典型建筑。整個格局是按贛中傳統(tǒng)建筑風格部局，“兩井三進”，青磚、灰瓦、馬頭墻，紅米石立角，青石門框、橫擔。而廊前的四根水磨石屋柱，瓷板貼花、獅象雕刻、文竹型下水道則表現(xiàn)出鮮明的西方文化特色。柱子每根高3.5米、直徑78厘米，當年從美國運回來“洋灰”，請上海市知名建筑師設計，江浙工匠手工打磨，四根柱子全部手工操作，上面用洋鐵皮水壺灑水，下面由人工用石頭磨，四根柱子耗時一個多月，造價占整座祠堂的一半。柱子上方，仿意大利風格的卷草花飾、水泥浮雕“獅象四瑞”、水泥文竹型下水道，這些外來文化元素和傳統(tǒng)民族工藝的有機結(jié)合，充分體現(xiàn)了上世紀初頁，毛家人接受先進理念的時代特征。這一系列的新潮理念，在同一時代周邊的祠堂建筑中，可說是絕無僅有。毛氏宗祠毛氏宗祠是目前我省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早用水泥建造的祠堂。祠堂內(nèi)的縷空木刻，精美絕侖；斗飛檐，巧奪天工。木柱抬梁，楹間梁坊，卷棚，孱亭美輪美奐。傳統(tǒng)工藝將民族文化表現(xiàn)得更是淋漓盡致。祖宗神上方“寢成孔安”的花板，耳邊仿佛回響著孩童低誦毛詩《詩經(jīng)·殷武》的聲音。站在“忠孝節(jié)義”四個大字面前，令人油然生起一種莊嚴肅穆的神圣感覺；“葩經(jīng)世澤”，“出囊脫穎”，“棒檄承歡”等歌頌毛姓圣賢獨有的宗聯(lián)，將您的思緒帶進那遠古的時空隧道?！坝袝跃宛B(yǎng)心能兼孝；因刺史而兆基官即為家”表明毛家村與偉人毛澤東的老家韶山市同根同源，都遷自吉水八都龍城?！敖套訉O兩行正路唯讀唯耕，繼宗祖一脈真?zhèn)骺饲诳藘€”說明了毛氏家族興旺發(fā)達的根由所在。
參考資料 >