《且蘭考》是1982年國學文獻館出版的圖書，作者是余若。
內容簡介
清代貴州省學者余若瑔所著的《且蘭考 》一文中解釋說，所謂“旄牛徼外”正是古羌人居住的地方?？梢?a href="/hebeideji/7253244074034839608.html">彝族先民是以西北南下的古羌人部落為基礎，在西南的今川滇交界處的金沙江兩岸，逐步融合了當地眾多的土著部落，特別是人部落后，隨著社會經濟的發展而逐步形成的。彝族聚居區與中原王朝保持著緊密聯系，或接受中原王朝敕封，或由中原王朝委任其首領進行統治，或直接設州、郡，委派流官或土官以加強統治?！?840年，帝國主義發動了侵略中國的第一次鴉片戰爭，中國淪入半殖民地半封建的深淵，廣大的彝族人民也深受苦難。除了帝國主義的經濟侵略和文化侵略已深入彝族地區外，鴉片的流毒給彝區帶來深重的危害。川滇毗鄰處的大小涼山是鴉片泛濫區之一。彝族奴隸主利用鴉片換得大批槍支、白銀，有了槍支，他們又進一步向四周擴展勢力，擄掠各族人民為奴隸。由于有了槍支，彝族內部的冤家械斗亦日益頻繁，使得彝族人民的生活苦不堪言。從瀘沽鎮到大渡河要經過冕寧縣、越嶲(今越西縣)一帶的彝族地區。由于歷代反動統治者，特別是中國國民黨、地方軍閥長期以來對彝族同胞的壓迫、掠奪和屠殺，造成了彝漢族之間的嚴重對立和隔閡。所以順利地、和平地通過彝族地區，也就成為紅軍能否贏得時間，先期到達大渡河邊，粉碎蔣介石的“大渡河會戰”計劃，確保渡河勝利的關鍵。金沙江與大渡河之間的大小涼山地區，東起雅礱江，西至雷(波)馬(邊)屏(山)，是我國最大的彝族聚居區。紅軍經過的安寧河大道兩旁均系高山峻嶺，東為大涼山，西為雅江流域高山，皆為彝族聚居地區。漢人居住于安寧河谷上的肥沃平川。冕寧縣、越嶲一帶則是所謂彝漢雜居區，而越嶲西山和冕寧西北山區又是彝族聚居地區。涼山彝區當時尚處于奴隸制社會階段。在彝族內部有所謂黑彝、白彝之分。黑彝系奴隸主，白彝則分為三個等級——曲諾、瓦加、呷西。黑彝有嚴密的家支組織，它是涼山彝族自治州最主要的社會組織。各個家支都有自己比較固定的聚居區，家與家之間以高山、河谷等天然標志劃分勢力范圍。每個家支都有一個或數個頭人。各個家支之間由于利害沖突常常發生冤家械斗，如遇外部侵襲，又往往聯合行動。
作品目錄
且蘭考上部
且蘭考下部
作品評價
《且蘭考》是一本述說文化的發展、傳遞 且蘭文化成長之書！
《且蘭考》通過種種艱辛的力作，向我們闡釋了偉大的“歷史轉折”原理，過去秉持的“傳奇”“本土文化的發展行為”等認知。運用“表現”原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變對當年的歷史有所認知。
《且蘭考》——是現今唯一一部描寫民族文化的興起！
“貴州省第一史學家”余若瑔，為我們帶來了這本歷史學巨作！留下了不菲的價值，也是唯一一部研究成果的結晶。
作者簡介
余若瑔(1869一1934),中國近現代史上西南彝族中的著名民主主義者、學者和詩人。余若珠字達文(同甫),祖籍四川省古翻。他出生不久，就過繼給伯父余象儀為姍，旋隨父遷居于貴州畢節龍場釋大屯。幼時，他在家受家塾教育，及長，與同鄉周素園①求學于畢節市地方的博學長者、清朝進士葛子惠，有所獲。上世紀末，他也曾熱衷前清科舉，但省試未中。青年時期，他常與周素園等人唱和，互以詩文砒礪。他窮究經史子集，研習詩詞歌賦，直至天年。本世紀初，反動分子趙爾本任永寧道(轄川南及川、黔、滇接壤地區)道臺，后遷川康總督。趙在永寧道任職期間，為鎮壓轄區內少數民族和漢族的反抗，札調余若珠長兄余著煌為襄辦員，共傷吏治。余若煌知趙生性殘暴，以母病推誘，不赴任與趙共事。趙爾本勃然反目，尋隙將余若煌拘于敘永縣(今四川敘永)獄中，判處永遠監禁。余若腺和家人無法營救余若煌，又懼怕株連，遂決定由若璨率若煌之子余祥輝、余祥折和若瓊之子余祥桐，東渡扶桑，既避禍，又求學。
創作歷程
《且蘭考》在剛出稿時，引起了書友強烈的關注，在貴州省、湖南省、浙江省、香港特別行政區，到處都是《且蘭考》的粉絲，作者在花了將近十三年的時間最終完成了上下兩卷，從而刷新了這部研究文獻的廣泛關注。
參考資料 >