間性（intersex），指第三性別，間性”理論作為“主體間性”、“文本間性”、“文化間性”甚至“媒體間性”等諸理論觀點(diǎn)的綜合，其主要的哲學(xué)理論基礎(chǔ)在于主體間性。自上個(gè)世紀(jì)以來，間性理論已觸及到哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等各人文科學(xué)概論，“間性的凸現(xiàn)”已成為一種新的理論共識(shí)。
2018年12月15日，德國(guó)聯(lián)邦議院通過法案，政府在各類登記文件中引入第三性別選項(xiàng)間性。第三性別應(yīng)用在出生證明、駕駛證和其它政府文件中。
簡(jiǎn)介
“間性”（inter-sexuality）這一術(shù)語來自于生物學(xué)，據(jù)廈門大學(xué)教授黃鳴奮考證，“間性”亦稱為“雌雄同體性”（hermaphrodism），指的是某些雌雄異體生物兼有兩性特征的現(xiàn)象。“‘間性’一詞目前也被人文社會(huì)科學(xué)工作者所使用，指的則是一般意義上的關(guān)系或聯(lián)系，除了‘你中有我，我中有你’這一點(diǎn)相通外，與其生物學(xué)意義幾乎風(fēng)馬牛不相及。”
“主體間性”，指力圖克服主客二分的近代哲學(xué)思想和思維模式，強(qiáng)調(diào)主體與客體的共在和主體間對(duì)話溝通、作用融合及不斷生成的動(dòng)態(tài)過程。作為主體間性在文化領(lǐng)域具體體現(xiàn)形式的“文化間性”，“體現(xiàn)了從屬于兩種不同文化的主體之間及其生成文本之間的對(duì)話關(guān)系”，它也表現(xiàn)出文化的共存、交流互識(shí)和意義生成等特征。主體間性和文化間性理論為哲學(xué)、文學(xué)、比較文學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)和解釋學(xué)等各學(xué)科開拓了更大的學(xué)術(shù)空間，拓展出新的研究維度，從而獲得更闊的研究視野。
關(guān)系
“媒體間性”指的是不同媒體在技術(shù)、信息、社會(huì)等方面的關(guān)系。
黃鳴奮：《網(wǎng)絡(luò)間性：蘊(yùn)含創(chuàng)新契機(jī)的學(xué)術(shù)范疇》，載《福建論壇》2004年第4期，收錄于黃鳴奮著：《互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)》，文化藝術(shù)出版社有限公司2006年12月版，第389頁。
鄭德聘：《間性理論與文化間性》，載《廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第4期，第73頁。
邱國(guó)紅《文化間性的例證：中國(guó)詩歌審美范式對(duì)美國(guó)詩歌創(chuàng)作的影響》，載《云夢(mèng)學(xué)刊》2005年第1期，第96頁。
黃鳴奮：《媒體間性：數(shù)碼時(shí)代的藝術(shù)探索》，載《鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年12月第4期，第1頁。
法案
2018年12月15日，德國(guó)聯(lián)邦議院通過法案，政府將在各類登記文件中引入第三性別選項(xiàng)“間性(intersex)”。第三性別將應(yīng)用在出生證明、駕駛證和其它政府文件中。這意味著無法、或者不愿意用“男性”或“女性”簡(jiǎn)單定義性別的人，可將自己登記為“多種(divers)”，姑且可以理解為“間性”或“其它”。
相比此前那些認(rèn)為自己既不是“男性”也不是“女性”的人只能留空性別攔的境況，德國(guó)政府這項(xiàng)舉措的推出可謂一大進(jìn)步。但LGBT+(性少數(shù)群體)平權(quán)運(yùn)動(dòng)人士認(rèn)為，政府做得還不夠好，他們想要新的法律來讓登記文件中性別項(xiàng)的修改變得更加容易。
參考資料 >
德國(guó)將準(zhǔn)許民眾登記為第三性別 應(yīng)用于出生證和駕照等.海外網(wǎng).2018-12-16