一、解構(gòu)與疏離：儒家德育的現(xiàn)代性危機(jī) 三、儒家德育困境的當(dāng)代表征 三、儒家德育的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值
圖書(shū)信息
作 者：葉飛 著
出 版 社：北京師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間：2011-11-1
版 次：1頁(yè) 數(shù)：205字 數(shù)：223000
印刷時(shí)間：2011-11-1開(kāi) 本：16開(kāi)紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787303134878包 裝：平裝
內(nèi)容簡(jiǎn)介
道德教育的基本意義在于增進(jìn)人的道德自由，培育人的道德智慧，提升人的道德福祉，前輩哲人無(wú)不為此孜孜以求，銖積寸累。然而隨著現(xiàn)代性對(duì)古典心性的拆解，道德相對(duì)主義、道德虛無(wú)主義將道德本真撕裂為碎片，人類(lèi)如何在此種精神境遇中重新建構(gòu)德福一致的價(jià)值體系成為當(dāng)前道德哲學(xué)乃至道德教育哲學(xué)最為核心的思想主題。一方面，道德是否可教的本體論難題亟待答復(fù)，另一方面，物質(zhì)主義、功利主義的道德教育理念與制度構(gòu)成也需要進(jìn)一步的理性反思。而且，道德教育已經(jīng)不再僅僅作為學(xué)校的一種職能，而是關(guān)涉由現(xiàn)代性催生的諸多爭(zhēng)執(zhí)。作為學(xué)校的一種職能，學(xué)校道德教育的原則與方法需要得到系統(tǒng)地反思與批判；作為解決現(xiàn)代性爭(zhēng)執(zhí)的可能方案，學(xué)校道德教育則需要提出新的改進(jìn)策略，以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的健康發(fā)展。學(xué)校道德教育能否應(yīng)對(duì)價(jià)值多元與價(jià)值消解的挑戰(zhàn)，并自覺(jué)參與現(xiàn)代性的道德救贖，已經(jīng)成為學(xué)校道德教育的必然擔(dān)當(dāng)。
目錄
緒 論
一、解構(gòu)與疏離：儒家德育的現(xiàn)代性危機(jī)
二、儒家德育研究的現(xiàn)狀及分析
三、儒家德育、現(xiàn)代性、文化根性：概念與闡釋
四、本書(shū)的研究范式與理論基礎(chǔ)
五、本書(shū)的基本框架
第一章 儒家德育的現(xiàn)代性困境
一、現(xiàn)代性的話語(yǔ)機(jī)制與儒家德育的困境
二、儒家德育困境的歷史表征
三、儒家德育困境的當(dāng)代表征
第二章 現(xiàn)代性的文化拔根：儒家德育的貶抑與沉淪
一、現(xiàn)代性的進(jìn)步觀念：儒家德育的觀念基礎(chǔ)的貶抑
二、現(xiàn)代性的科學(xué)觀念：儒家德育的課程基礎(chǔ)的淪落
三、現(xiàn)代性的公民觀念：儒家德育的人格基礎(chǔ)的瓦解
四、現(xiàn)代性的自我觀念：儒家德育的群己基礎(chǔ)的解構(gòu)
第三章 現(xiàn)代性的文化根性：儒家德育的現(xiàn)代價(jià)值
一、教育現(xiàn)代性的反思：文化根性之回歸
二、儒家德育的三種類(lèi)型及其現(xiàn)代性命運(yùn)
三、儒家德育的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值
第四章 儒家德育的現(xiàn)代性重構(gòu)
一、從權(quán)力型向后權(quán)力型的觀念轉(zhuǎn)變
二、儒家品格的道德主體性建構(gòu)
三、儒家通識(shí)課程的構(gòu)想
四、教育知識(shí)分子的文化批判與認(rèn)同
主要參考文獻(xiàn)
附 錄
后 記
參考資料 >