《宮女談往錄》是由金易、沈義羚所著的圖書，該書于1985年到1988年在《紫禁城》雙月刊連載。1991年由紫禁城出版社出版。
《宮女談往錄》講述了晚清時期一位名叫何榮兒的宮女對往事的回憶。榮兒十三歲進宮，成為慈禧的侍女，陪伴她共度八年。書中詳細描述了榮兒的起居、燕游，以及她在儲秀宮內的生活。榮兒在十八歲時被指婚給光緒帝的貼身宦官出宮，婚后不到一年，再次通過李蓮英說情，再次進宮。她在儲秀宮內擔任宮女長達八年，專門為慈禧敬煙，并曾隨慈禧一同西逃。入民國后，家財散盡，備受艱辛。
《宮女談往錄》具有對正史作補充和詮釋的價值。2004年，《宮女談往錄》修訂再版。再版后增補了正文，配入200余幅清宮珍藏照片，及作者簡介、回憶錄、評論文章等。
創作背景
王錫璠和沈義羚，曾在1940年代從北京大學畢業。他們與一位曾侍候慈禧的宮女成為朋友。晚上，他們常攜帶茶葉末和癟花生去她家聆聽宮廷往事。老宮女去世后，夫妻倆根據回憶記錄了這些往昔，整理成書《宮女談往錄》。
內容簡介
《宮女談往錄》記述了晚清時期宮女何榮兒在紫禁城中長達八年的親身經歷。何榮兒，宮內稱呼她為榮兒，是北京旗人，滿姓赫舍里氏。她13歲進宮，在儲秀宮里當差。書中描述了宮女的生活細節，如飲食、衣著、日常規矩等，以及慈禧的起居、光緒皇帝的佚事和太監的生活。
何榮兒在十八歲時被指婚給光緒帝的貼身宦官出宮，婚后不到一年，再次通過李蓮英說情，再次進宮，在宮廷中，有一個長久以來的規矩，即所有的太監都必須是漢族人，而那些地位較高的宮女則必須是旗人，特別是屬于上三旗的包衣，宮女中沒有漢族人。那些服侍太后、皇后、妃子、格格的宮女，漢族人是沒有資格的。尤其是儲秀宮的宮女，她們的出身要求更為純正，規矩也更為嚴格。何榮兒說道在儲秀宮中，給慈禧的寢宮磕頭之后，接下來就要去拜見‘姑母’了。在慈禧太后屋里當差，不管干多臟的活，頭上腳下要打扮得干凈利落。太監把澡盆等送到廊子底下，托盤由宮女接過來，屋內鋪好油布，抬進澡盆注入溫水，然后請慈禧太后寬衣。在這樣的要求下，何榮兒在儲秀宮內擔任宮女長達八年。
除此以外何榮兒了解到，北京城有兩位赫赫有名的閹割世家。一是南長街會計司胡同的畢五，一是地安門外方磚胡同的“小刀劉”，都是世傳，受過皇封的。他們倆全是六品頂戴，比縣太爺還高一級。據說每家每季要向清廷內務府供奉40名太監。各家都有一套完善的閹割設備。
隨著洋人攻入北京，何榮兒隨慈禧一同西逃，最讓她記憶深刻的是25歲的珍妃，說出話來比刀子都鋒利，死在臨頭，一點也不打顫——“我罪不該死！”“皇上沒讓我死！”“你們愛逃跑不逃跑，但皇帝不應該跑!”——這三句話說得多在理，噎得慈禧太后一句話也回答不上來，只能耍蠻。慈禧在臨走時派人將珍妃推入井中，她們來到慈禧的娘家，這些下人還是像往常一樣伺候慈禧，隨著時間的推進《辛丑條約》簽訂，慈禧隨即返回北京，回到北京后慈禧開始安撫光緒帝，并打撈珍妃，打撈時光緒并沒露面。后來光緒要來了珍妃在東北三所掛過的一頂舊帳子，常常對這頂帳子出神。從此他再也沒接近過任何女人，直到賓天，可以說對珍妃是情至義盡的了。入民國后，何榮兒家財散盡，備受艱辛。
角色介紹
資料：
出版發行
作品價值
《宮女談往錄》具有對正史作補充和詮釋的價值。
相關評價
它為我們呈現的不過是封建宮廷生活的一角，僅此一角，就足以讓我們震驚和思考?！墩勍洝匪哂械恼鎸?、透析和細微，我們現在的史學家、政論家未必能及。作者運用散文筆法，語言流暢自如。平靜的敘事，如云如絮，有著沖淡幽深的氣氛。”這本書分為宮女生活、慈禧起居、清宮習俗和宮闈瑣記等幾個部分，其中在慈禧起居一節里，老宮女回憶了慈禧太后過年時的種種禮儀和規矩，娓娓道來，讓人難以忘懷。（作家章詒 評）
參考資料 >
宮女談往錄.豆瓣讀書.2024-09-08
《宮女談往錄》的幕后故事.中國僑網.2024-09-08
宮女談往錄.豆瓣讀書.2023-11-03
清宮宮女回憶:慈禧這樣過年.微信公眾平臺.2024-09-08
《宮女談往錄》.故宮博物院.2024-09-08
宮女談往錄.豆瓣讀書.2024-09-08