李輝（1962年生于河南省），字玉成，號榮昌齋主人，中國著名畫家，福建省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。1986年畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系。現(xiàn)任《中國書畫名家精典》編委，美術(shù)家協(xié)會會員，中國書畫委員會會員，國家一級美術(shù)師，中國畫家協(xié)會常務(wù)理事，東京藝術(shù)學(xué)院客座教授，中國國畫院特聘文化大使。個人作品有《李輝畫集》《李輝專輯》《李輝藝術(shù)生活》，獲得中國美術(shù)家協(xié)會主辦的第一屆優(yōu)秀獎。2002年獲得中國“當代百佳實力派專業(yè)畫家”稱號。
人物經(jīng)歷
著名美術(shù)家，享受政府特殊津貼專家，福建福安人現(xiàn)居福建寧德市，客居北京及廈門市。
中國美術(shù)家協(xié)會會員、福建省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，文化部中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會文化中心藝術(shù)顧問，中國現(xiàn)代國畫研究院副院長，福建水墨畫研究院常務(wù)副院長、寧德市文聯(lián)副主席、市畫院院長、市美術(shù)家協(xié)會主席。
個人經(jīng)歷
1962年生于福建福安市
1979年至1982年在福建工藝美術(shù)學(xué)校工藝繪畫專業(yè)學(xué)習(xí)（現(xiàn)福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院）。
1982年至1983年福安市印刷廠設(shè)計員干部
1983年至1989年福安市圖書館文化館美術(shù)干部美術(shù)室主任
1989年至1992年閩東日報社美術(shù)編輯
1992年至1996年寧德地區(qū)文化局群眾美術(shù)副主任科員
1996年至2001年閩東書畫院副院長
2001年至今閩東書畫院院長。
現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，福建省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，中國現(xiàn)代國畫研究院副院長，中國田園畫會副主席，寧德市文聯(lián)副主席、市畫院院長，牡丹江市美術(shù)家協(xié)會主席。廣州大學(xué)客座教授、天水師范大學(xué)客座教授。福建省省人大畫院畫師，福建省文聯(lián)代表大會第四、五、六屆代表，福建省第五屆青年美展評委，第十一屆全國美術(shù)作品展覽福建組委會委員。香港特別行政區(qū)《美術(shù)家》雜志編委，《國畫收藏》雜志編委，“水墨情懷”國畫名家邀請展學(xué)術(shù)主持人。曾獲得2006年當代中國百名畫家提名，2007、2008年當代最具學(xué)術(shù)和市場價值潛力花鳥畫百家，2008年當代國畫50佳，華東六省一市百名國畫名家等稱號，享受政府特殊津貼專家。
2003年應(yīng)邀赴越南藝術(shù)交流。
2006年，2010年二次應(yīng)臺灣臺塑企業(yè)邀請赴臺灣進行藝術(shù)交流。
2010年應(yīng)新加坡邀請赴新加坡進行藝術(shù)交流。
2011年應(yīng)邀赴法國、瑞士、意大利、凡蒂岡等國家進行藝術(shù)交流。
先后在香港特別行政區(qū)及山東省、廣東省、甘肅省、陜西省、安徽地舉辦個畫展。
美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞、日本、臺灣、香港、澳門等國家和地區(qū)的名流，企業(yè)家，收藏家也都珍藏其佳作精品。
中國中央電視臺、東南衛(wèi)視、北京電視臺、《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《國畫家》、《畫刊》、《中國畫》、《美術(shù)界》、《中國文化報》、《美術(shù)報》、《財富時報》、《環(huán)球市場》、《水墨名家》、《亞洲書畫》等出版近百部大型畫集、辭典、叢書。
個人作品
獲得榮譽
人物評價
始于造化 歸于心源（徐恩存——著名美術(shù)評論家、《中國美術(shù)》總編）
李輝畫荷，脫去艷俗與浮華，追求內(nèi)在精神品格，強調(diào)以“始于造化”所啟迪的，對永恒結(jié)構(gòu)魅力的追求；因而，筆下的荷花意象，緣于造化，卻非逼真表達，而是將其轉(zhuǎn)換為心象，成為心靈意緒的載體，再以氤、率意的筆墨形式給以表現(xiàn)。
就畫法來看，李輝喜作水墨寫意，氤氳幻化的筆情墨韻可以直抒胸臆，李輝的水墨寫意絕無張揚之感，而以含蓄、朦朧、模糊見長，他執(zhí)意去營造一種“似與不似”、“無法之法”、“無為之為”的境界與美感，并漸漸形成極其個人化的創(chuàng)作風格與形式語言；不但以水墨的渲淡表現(xiàn)天地自然和諧有序之美，且在率意而為的筆墨之中還表現(xiàn)了“情志”的和諧，在對“形”與“物”的放松與解散之中，去求得最深層的表情表達。這正是“超以象外、得其環(huán)中”的自然和諧觀在繪畫中的體現(xiàn)。這種超軼具象、筆隨心運的手法，使其作品拆除了“物”、“我”界限，而融合為一，在無為、無法、無道中展示出近于“天籟”般的和諧之美。那種因水墨幻化漫而出現(xiàn)的墨漬，在自然而然中形成了“似與不似”的荷葉形態(tài)，幾筆橫斜穿插的線條，作為蓮梗分割了有限空間，使空間無限延伸，荷花則被不經(jīng)意地點染在幽深處，成為視覺的焦點，而審美對象的空間、時間因而都在一定形式法則中展開，呈現(xiàn)為有形與無形之間、物與我之間的和諧之美，飽含著超越市俗、空明澄凈的理想追求和精神境界。
事實上，李輝所做的蓮葉、荷花，已非現(xiàn)實中的荷花，他是以天、地、人為一體，將自己與荷花同等視為自然之道的一部分；基于這樣的理念，畫家個體的“我”，在畫面中與“物”的蓮葉、荷花會合，在這里，既摒棄了物，也摒棄了我，物我兩忘，然后物我合一，遂匯入無窮大化之中。李輝的作品，目的不在于以一枝一葉一花的嫻熟技法取悅于人，而在于以特定的手法，營造另一種時空意識，達到同中求異的藝術(shù)目的。
清荷的山水圖式(尚輝——著名美術(shù)評論家、《美術(shù)》雜志總編）
李輝的花鳥畫探索，無疑體現(xiàn)了傳統(tǒng)花鳥畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了現(xiàn)代視覺方式對于傳統(tǒng)審美體驗的整合。他的荷花不是追求出污泥而不染的文化寓意，不是表現(xiàn)孤高清逸的人格象征，而是體現(xiàn)出他對于田田清荷的獨具個性的視覺表達。他的作品，一反留白于用墨的荷畫，以“滿”、“密”、“實”為特征，或殘蓮秋葉密不透水，或秋藤枯蓬以荷花為留白，或雨落荷垂?jié)M紙筆墨染，或月夜荷塘半影半蓮半墨半色。所謂“滿”，即構(gòu)圖的飽滿和畫面置陳的豐滿；所謂“密”，即滿幅畫面密密層層，勾勾染染，不留空隙；所謂“實”，即筆墨所附著的形象切實，用筆用墨皆以形象為根本，收放自如而有度，揮灑隨意而不任意。
他的荷花用筆，本屬“大寫意”，筆墨不拘于自然形象的表達，但勾皴點染使他作品的整體面貌呈現(xiàn)出“小寫意”的風姿和意趣。實際上，他的這種“密體”荷花，是以復(fù)現(xiàn)蓮荷生長的自然環(huán)境為背景，以移用山水畫表現(xiàn)叢林山石的勾皴為技巧，他是以表現(xiàn)山水那樣的環(huán)境來呈現(xiàn)荷塘之境，并修正人們對于傳統(tǒng)荷花的審美體驗。這就是李輝藕荷之作的創(chuàng)造視點，也是他藕荷之作的圖式個性，他試圖通過這種審美體驗拉開與“他者”的距離。因此，在某種意義上，他的清荷在畫面整體上具有山水的結(jié)構(gòu)，荷葉被賦予山石的質(zhì)感，白色的荷花倒像行云流水的生動氣韻。他的難點，顯然在于將山石之皴轉(zhuǎn)換為荷葉表達時所把握的度，那就是吸取山石表現(xiàn)的厚重層次，而又非山非石的質(zhì)感。其實，當李輝借他山之石探索自己的清荷圖式時，轉(zhuǎn)換的并不局限于語言的層面，依附在山水語言之內(nèi)的那種幽宓、恬淡、遼闊、深，甚至于氣象萬千的境界，也都被李輝轉(zhuǎn)換到蓮荷冰肌玉骨的審美創(chuàng)造中，這是我們在其他荷花作品中難以體驗到的。
李輝的蓮荷對于山水畫語言的借鑒及山水畫境界的移用，正揭示了傳統(tǒng)花鳥畫作為文化寓意的消解。也只有在當下人們不再把“荷”作為孤高清逸的人格象征時，李輝才能在荷的圖式個性中將環(huán)境的描寫納入視線，進而打破花鳥與山水的邊界，并移用山水畫語言進行境界的轉(zhuǎn)換。李輝的學(xué)術(shù)影響無疑在清荷圖式的個性整合上，但他同時也研習(xí)著山水畫。他的山水畫，講究大塊虛實對比，色墨并用，水色互滲，其意趣恰似花鳥畫的同化。但實際上，他在形成這種山水風貌之前，曾深入地探尋元明文人的筆法脈絡(luò)，他對于秀潤幽深筆墨的沾染，都一一呈現(xiàn)在他的花鳥用筆之中，或者說，在他并舉的山水與花鳥兩大譜系里，一直進行著筆法與審美意趣雙向互換的嘗試，是山水的構(gòu)成修正了他的花鳥圖式。
作為上世紀60年代出生的畫家，在其最終走上專業(yè)創(chuàng)作道路之前歷經(jīng)磨練，但他和他這一代人在總體精神趨勢上是關(guān)注現(xiàn)實，甚至是滿懷激情地擁抱現(xiàn)世的。這就是決定李輝的荷花在文化視點上和文人荷花作為遁世清高、孤芳自賞象征的巨大區(qū)別，這就決定了李輝在傳統(tǒng)花鳥畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中追索視覺個性的自覺意識，是入世情懷，最終決定了他審美視點的轉(zhuǎn)移。
60年代出生的畫家，更加強烈地感到大眾文化對于精英文化的解構(gòu)，甚至于他們本身就是傳統(tǒng)文化的解構(gòu)者和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋者。李輝的個案，正是這其中一種解構(gòu)與闡釋的環(huán)扣。
參考資料 >
潮起何曾落？——浙江文人的人文景觀.今日頭條.2021-4-26