竹衣(俗稱(chēng)“隔汗衣”)是一種中國(guó)明清時(shí)期，用打磨過(guò)的細(xì)竹管精心穿結(jié)而成，具有降溫，祛暑的功能性服裝。
唐代時(shí)期的中國(guó)南方，一些地區(qū)就會(huì)使用竹子制成“竹疏布”，元代散曲家喬吉《竹衫兒》作品中形象地描述了當(dāng)時(shí)竹汗衫的制作工藝，到清代中后期竹衣更為流行，湘西土家族婦女制作的竹衣曾作為貢品進(jìn)京。中國(guó)近代以來(lái)，竹衣很少再被人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂茫瑑H作為演員、道士等特殊從業(yè)者穿著；截至2023年，中國(guó)有5家博物館收藏有9件清代至民國(guó)時(shí)期的竹衣，江西婺源縣、福建閩侯縣、安徽懷寧縣等地民間也有少量竹衣實(shí)物發(fā)現(xiàn)。2024年6月，中國(guó)工藝美術(shù)館“五彩錦簇——中華服飾文化展”上展出了“漢族竹衣”。
竹衣其分為長(zhǎng)袖竹衣形制和竹衣馬甲形制，工藝復(fù)雜，用材講究。竹衣多為貼身穿著，竹管可吸收身體部分熱量，將身體與衣物隔開(kāi)，增加空氣流動(dòng)，起到降溫作用。若天氣炎熱、大汗淋漓，竹管可以有效引導(dǎo)汗水下流，從而避免汗水浸濕外部衣服。因此，竹衣也是中國(guó)古代達(dá)官貴人、富商巨賈、梨園大家重要的夏服之一。
歷史沿革
唐代中國(guó)南方的一些地區(qū)就出產(chǎn)用竹子制成的“竹疏布”，元代散曲家喬吉《竹衫兒》作品中形象地描述了當(dāng)時(shí)竹汗衫的制作工藝，到清代中后期竹衣更為流行，湘西土家族婦女制作的竹衣曾作為貢品進(jìn)京。
竹衣制作工序繁瑣、工藝精細(xì)，主要服用對(duì)象為封建官員、科舉應(yīng)試考生、戲曲與戲劇演員，道士等。明清時(shí)期，南京夫子廟貢院曾是全國(guó)最大科舉考場(chǎng)，鄉(xiāng)試秋闈正逢氣候炎熱的八月，加上考室逼仄，應(yīng)試者常有因中暑致死，服用竹衣可緩解濕熱。在戲劇服裝中也有一種竹衣稱(chēng)為竹衣子，是用細(xì)竹節(jié)穿串而成的一種上衣，在夏天貼身穿著，防止汗水玷污罩在外面的戲服，能起到通風(fēng)涼爽的作用。山東呂劇演員則將其穿在胖襖和蟒袍的中間，專(zhuān)用于保護(hù)蟒袍或道袍。《鄭麗生文史叢稿》中福州民俗志卷一載：短衣古稱(chēng)曰襦。福州方言作“朗”聲。福州有不隸于道觀而在家的職業(yè)道士，應(yīng)人請(qǐng)作各種祈禳法事時(shí)，要穿長(zhǎng)的道袍，暑天道袍之內(nèi)所穿的套“朗”，有一種非常奇特的削竹為細(xì)管，長(zhǎng)徑寸，中穿孔如小竹枝，以麻線(xiàn)連綴之，組織成衣，叫做“竹朗”。使道袍不緊貼于身，可防汗?jié)n。
明代竹衣穿連絲線(xiàn)因汗?jié)n臟污及穿用磨損等原因絕大部分散佚，難以修補(bǔ)和保存。19世紀(jì)60—70年代美國(guó)發(fā)明并普及應(yīng)用機(jī)械風(fēng)扇作為夏季通風(fēng)降溫手段，竹衣的實(shí)用功能逐漸被替代，因此存世竹衣多為清代或者民國(guó)時(shí)期。為針對(duì)竹衣制品的制作工藝進(jìn)行系統(tǒng)化整理與保護(hù)性挖掘竹衣的傳統(tǒng)編織技法。清末民初，京劇成為國(guó)劇，受到不同階層觀眾的喜愛(ài)，有名氣的演員收入較為豐厚，在戲服行頭里邊穿上竹衣隔汗透氣，有助于保護(hù)精美的行頭。天津戲劇博物館就收藏有著名京劇表演藝術(shù)家馬連良演出時(shí)使用過(guò)的兩件竹衣。
中國(guó)近代以來(lái)，竹衣很少再被人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂茫瑑H作為演員、道士等特殊從業(yè)者穿著。中國(guó)的5家博物館收藏有9件清代至民國(guó)時(shí)期的竹衣，近年來(lái)，江西婺源縣、福建閩侯縣、安徽懷寧縣等地民間也有少量竹衣實(shí)物發(fā)現(xiàn)。
制形特征
傳統(tǒng)竹衣的形制較為固定，存世竹衣均為圓領(lǐng)對(duì)襟形式。在15件存世實(shí)物標(biāo)本中，竹衣馬甲5件，長(zhǎng)袖竹衣10件。中國(guó)以外的收藏家所藏大多為長(zhǎng)袖竹衣，通過(guò)香港、臺(tái)灣等地拍賣(mài)行從內(nèi)地收購(gòu)，繼而拍賣(mài)流轉(zhuǎn)，江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館所藏特殊圓角下擺竹衣馬甲即為拍賣(mài)回購(gòu)所得。
竹衣馬甲
存世竹衣形制分對(duì)襟長(zhǎng)袖短竹衣與對(duì)襟竹衣馬甲2種。江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館所藏的兩款編號(hào)為JN-ZY001，PM-ZY001的竹衣實(shí)物標(biāo)本，兩款實(shí)物標(biāo)本均為馬甲樣式。其中現(xiàn)代復(fù)制品JN-ZY001為V領(lǐng)無(wú)袖對(duì)襟竹衣馬甲，服裝整身由長(zhǎng)形竹珠穿連而成，隔珠為黑色塑料，門(mén)襟由3枚竹制盤(pán)扣閉合，下擺有流蘇狀裝飾，與清代傳統(tǒng)竹衣馬甲形制有區(qū)別。民國(guó)時(shí)期竹衣馬甲標(biāo)本PM-ZY001為圓領(lǐng)無(wú)袖對(duì)襟竹衣馬甲，在領(lǐng)底圍處用與衣身滾邊同料材質(zhì)的盤(pán)扣固定，門(mén)襟余處以2條系帶閉合。
長(zhǎng)袖竹衣
中央民族大學(xué)民族博物館所藏一款編號(hào)為37號(hào)的清代漢族竹衣實(shí)物標(biāo)本，圓領(lǐng)白布滾邊對(duì)襟長(zhǎng)袖竹衣腰身較短，前門(mén)襟僅有一處系結(jié)閉合前片；西安含光門(mén)遺址博物館“竹鐫文心——文房清供雅器展”展出的2件清代中晚期竹衣實(shí)物標(biāo)本(1竹衣馬甲1長(zhǎng)袖竹衣)形制與PM-ZY001以及圖2竹衣形制相近；蘇州評(píng)彈博物館所藏張鴻聲演出用竹衣實(shí)物在閉合形式上與PM-ZY001相同，均在領(lǐng)底圍處用與衣身滾邊同料材質(zhì)的盤(pán)扣固定。
馬連良竹衣
珍藏于天津戲劇博物館的馬連良竹衣，就屬于長(zhǎng)袖馬甲形制，其圓領(lǐng)、對(duì)襟、通袖、下擺兩側(cè)開(kāi)衩，衣身主體由竹管穿結(jié)成菱形漁網(wǎng)狀。竹管直徑約 1 mm、長(zhǎng)約 2 mm，全衣計(jì)用竹管約 19 萬(wàn)根，而重僅 0.66 kg。 此竹衣最大的形制特點(diǎn)是兩側(cè)肋部開(kāi)衩至大臂，前后片 開(kāi)衩部分分別作精致滾邊，增強(qiáng)了肋下、袖窿底、腰腹部 位的牢固度; 而且通過(guò)添減小竹管來(lái)收放編織達(dá)到衣身 更加合體的目的。如此設(shè)計(jì)，既增加竹衣的開(kāi)闊性，穿著更加妥帖，不掣肘表演，又進(jìn)一步增強(qiáng)透氣性，利于身體 熱量發(fā)散，同時(shí)還節(jié)省了用料。
工藝流程
選材
竹衣只有生長(zhǎng)在中國(guó)廣東、廣西海拔300米—800米之間的石巖山上的天然單枝竹，才是制作竹衣的上乘選材。單枝竹的硬度高，抗蟲(chóng)蛀、抗腐蝕性能強(qiáng)。單枝竹的直徑一般在0.4厘米—0.8厘米之間，原材料的產(chǎn)量頗為稀少。制作竹衣，使用直徑只有0.1厘米的竹梢部分才最為適宜，而竹梢部的細(xì)枝椏更是不可多得，其材質(zhì)的稀缺性決定了竹衣較為少見(jiàn)。中國(guó)南方許多產(chǎn)竹地如四川、湖南、江西、安徽、浙江、福建等都有竹衣使用情況，竹衣制作并不僅限于兩廣地區(qū)，只不過(guò)南方高山上天然野生單枝小竹作為制作竹衣的最佳竹材是最好不過(guò)的。竹衣需由線(xiàn)穿連竹管編制結(jié)成，因絲線(xiàn)、棉線(xiàn)等極易受光熱、汗水、細(xì)菌微生物等影響，穿脫動(dòng)作也會(huì)影響牢固度，所以在竹衣制作中不常用。經(jīng)常使用強(qiáng)度大、具有吸濕散濕作用的苧麻線(xiàn)。苧麻線(xiàn)必須細(xì)如發(fā)絲，且柔韌度極好，才能保證竹衣穿著過(guò)程中身體彎折時(shí)不會(huì)對(duì)竹衣造成損壞，同時(shí)增加舒適感。
制造
竹衣的價(jià)值在于竹編的精細(xì)度，竹材越勻細(xì)，編制越緊密，其舒適度和清涼隔熱性能越好。竹衣一般由上萬(wàn)根的細(xì)小竹管穿成，為了穿著舒適、便于人體活動(dòng)，竹管要選用5毫米以?xún)?nèi)粗細(xì)的竹梢部位，打磨成1厘米左右等長(zhǎng)的竹管，然后依據(jù)所設(shè)計(jì)的服裝樣式穿連、編織。在制作過(guò)程中，還可穿綴不同材質(zhì)的隔珠，增強(qiáng)竹衣的裝飾性和穩(wěn)定性。因竹梢部分的竹管較細(xì)，不通透，制衣時(shí)需要先用尖銳工具將每根小竹管都精細(xì)地鉆眼穿通，并將兩端打磨圓潤(rùn)，才能穿連制衣，其手工的精細(xì)程度可想而知。竹衣管柔韌平薄，制作前還要采用高溫蒸煮并浸泡多日再進(jìn)行刮削打磨成型，可以起到防蟲(chóng)、防霉效果。竹衣制作耗時(shí)耗力，做工精良。新中國(guó)成立前，湘西土家族婦女用毛竹細(xì)枝椏制作一件竹衣，需要耗時(shí)兩三個(gè)月才能完成。
構(gòu)造
常見(jiàn)各地竹汗衫的形制較為固定，僅有圓領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖馬褂和圓領(lǐng)對(duì)襟馬甲兩種樣式。竹衣的編織紋飾，構(gòu)造簡(jiǎn)單的僅用竹管穿連成菱形，看起來(lái)像細(xì)小的漁網(wǎng)；而復(fù)雜的主體多采用菱形紋與正六邊形紋樣相間隔編制方法，這種構(gòu)造能夠使竹衣隨著人體起伏而拉伸變形，從而更貼合人體，存放時(shí)也能像普通棉麻織物一樣沿側(cè)縫折疊平整。武勝縣文管所收藏的這件長(zhǎng)袖竹衣即采用菱形與正六邊形相結(jié)合的編織方式。在竹衣領(lǐng)口、下擺、門(mén)襟及腋下開(kāi)口處一般采用與竹管同色具有耐洗、防腐、抗菌的麻布進(jìn)行包邊，防止竹管線(xiàn)斷脫落。竹衣胸前扣飾隨穿著人的性別、身份等不同做成“-字直扣”“花好月圓扣”或“魚(yú)眼扣(英雄扣)”等形式，扣形簡(jiǎn)約纖細(xì)，用料與衣身邊緣鯤邊用料一致。為了便利穿脫行動(dòng)和散發(fā)汗液熱量，竹衣腋下兩側(cè)多開(kāi)襟至大臂，每側(cè)有兩點(diǎn)用小布條連接，保障穿著時(shí)的熨帖，不掣肘。
價(jià)值
竹衣是民間普通匠人利用生產(chǎn)工具就地取材，使之成為兼具實(shí)用功能和審美功能的產(chǎn)品，是在其勞動(dòng)中積累起來(lái)并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的技術(shù)品、藝術(shù)品。苗族竹衣的制作工藝、心理需求深受漢文化影響，體現(xiàn)了少數(shù)民族不斷吸收漢文化的智慧，而漢族在使用過(guò)程中，也不斷吸收少數(shù)民族文化中的有益成分，是二者兼容并蓄的結(jié)晶。
相關(guān)事件
2024年6月樂(lè)安雕匠陳亮用竹衣雕刻肖像,贈(zèng)送給尼泊爾駐華大使，尼泊爾駐華大使收到禮物后說(shuō)“這是一項(xiàng)非常獨(dú)特的技能。”
2024年6月，中國(guó)工藝美術(shù)館“五彩錦簇——中華服飾文化展”上展出的“漢族竹衣”。
參考資料 >
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大開(kāi)眼界！百年竹衣現(xiàn)身濰坊~.澎湃新聞.2024-06-23
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