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據(jù)此書《凡例》，有三不述，作者認為《胡傳》正確者不述，《胡傳》采《左傳》、《公羊傳》、《□梁傳》與《胡傳》駁三傳適當者不述。有四述，作者認為《胡傳》有疑者述之，《胡傳》駁三傳有不當者述之，義不系褒貶而其事可以證古今觸議論參述之，三傳與《胡傳》語殊，雖不系褒貶而有糾誤者述之。
簡介
〖春秋質疑〗十二卷。明楊于庭撰。楊于庭字道行，安徽全椒人。萬歷八年（１５８０）進士，官至兵部職方司郎中，于經(jīng)無所不讀，著有《楊道行集》。此書主要為糾胡安國《春秋傳》之作。據(jù)楊氏自序，稱胡安國《春秋傳》議論有失偏執(zhí)處，對《左傳》、《公羊傳》、《□梁傳》的批評有失當處，胡氏對《春秋》的傳解也有錯誤處，于《春秋》大義相合者有十分之七，不合者有十分之三，所以著此書以述其不合者。如《胡傳》謂“‘春王正月’乃以夏時冠周月”，楊氏引《禮記》孟獻子曰：“正月日至可以有事于上帝，七月日至可以有事于其祖”，證日至之為冬至，即知周以子月為正月。又如《胡傳》謂“經(jīng)不書公即位，為未請命于王”，楊氏則引文公元年：春王正月，公即位，越四月，天王使毛伯來錫公命；單成公八年：秋七月，天子使召伯來錫公命二例，證明錫命皆在即位之后數(shù)年或數(shù)月，可知前此之未嘗請命，而皆書即位，《胡傳》不可通。又如《胡傳》認為“從把先公”為昭公，昭公至是始得從把于太廟，楊氏認為季氏靳昭公不得從把事不見于三傳記載，至馮山始創(chuàng)此言，胡氏不免輕信。凡此之類，議論多精確可取。每公之后，皆有《附錄》，為闡發(fā)辨正經(jīng)傳之作。有萬歷二十八年（１６００）刊本、《四庫全書》本。
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