《相國寺公孫汗衫記》，又稱《合汗衫》，是一部戲曲，作者是元·張國賓。
簡介
《合汗衫》 元·張國賓作。
寫張孝友雪中救活陳虎，反被他奪妻陷害，一家人離散，十八年后張孝友之子長大成人才得以合家團(tuán)聚，并報(bào)了冤仇。
全劇共四折。
《合汗衫》又名《汗衫記》，全名《相國寺公孫汗衫記》，現(xiàn)存版本有：《元刻古今雜劇三十種》本、明萬歷四十三年（１６１５）脈望館鈔校內(nèi)府本、《元曲選》甲集本、《元人雜劇全集》本。
劇情
解典鋪張員外與妻趙姓、子張孝友和兒媳李玉娥一家四口賞雪飲酒，見一名叫陳虎的漢子因無錢付賬被店家趕出門外，心生憐憫便救了他，張孝友還認(rèn)他作義弟。張員外隨后又資助一名叫趙興孫的人。誰知陳虎不懷好意，趁李玉娥懷孕十八月還未生產(chǎn)之機(jī)，哄騙張孝友夫婦攜帶錢財(cái)隨他去家鄉(xiāng)徐州市求簽，張員外老夫婦勸阻不得，撕下張孝友貼身汗衫的一半以作慰藉。陳虎在途中將張孝友推入黃河，迫使李玉娥為妻。十八年后，李玉娥當(dāng)初產(chǎn)下的兒子已長大成人，取名陳豹，屢受陳虎欺凌，便辭別母親進(jìn)京應(yīng)武舉，李玉娥給了他另一半汗衫，讓他尋找張員外夫婦。陳豹中了武狀元，授家鄉(xiāng)提察使，一日在相國寺中設(shè)齋濟(jì)貧，恰好遭了火災(zāi)淪為乞丐的張員外老夫婦前來討齋，偶見半塊汗衫，當(dāng)下祖孫相認(rèn)。陳豹讓老兩口前往他家鄉(xiāng)的金沙院，自己則趕回家中，詢問母親后得知詳情，便去捉拿陳虎。當(dāng)初張員外所救的趙興孫此時(shí)任巡檢，奉命緝捕盜賊，與陳豹合力捉住陳虎，一同回金沙院。恰好李玉娥前往金沙院作道場，超度亡夫張孝友，而張孝友當(dāng)初又被漁家所救，此時(shí)在金沙院出家為僧，于是一家祖孫三代大團(tuán)圓，陳虎受到嚴(yán)厲懲罰。
作者
張國賓，元代戲曲作家，演員。名一作張國寶，藝名喜時(shí)營(營一作"豐")。大都（今北京市）人。生平不詳。鐘嗣成《錄鬼簿》載張國賓曾任教坊勾管（據(jù)《元史·百官志》,教坊司所屬有"管勾"官,"勾管"或誤）。所作雜劇今知有四種:《高祖還鄉(xiāng)》已佚,《薛仁貴榮歸故里》、《相國寺公孫合□衫》及《羅李郎大鬧相國寺》三種皆存。
《薛仁貴榮歸故里》寫薛仁貴靠征伐之功發(fā)跡變泰，其間父母卻在家受盡窮困凄涼。劇本反映封建社會(huì)中一部分農(nóng)民企慕榮貴的思想，也寫出一旦發(fā)跡后忘本變臉的行徑。薛仁貴拜"天下兵馬大元帥"，衣錦還鄉(xiāng)，騎在馬上，口口聲聲"兀那莊家"，"兀那廝"，不認(rèn)當(dāng)年窮苦伙伴。鄉(xiāng)人辨認(rèn)出他后，發(fā)出"你看他馬兒上簪簪的勢，早忘和俺掏斑鳩爭攀古樹，摸蟾蜍混入淤泥"的感慨。作者在頌揚(yáng)發(fā)跡變泰的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也反映了封建社會(huì)中的一些矛盾。此劇描寫生動(dòng)自然，曲詞通俗淳樸，富有鄉(xiāng)土氣息。
《合□衫》一劇，寫惡棍陳虎受人之恩反奪人妻，使恩人張孝全家產(chǎn)蕩盡，家人離散。18年后張子報(bào)仇，方得合家團(tuán)聚。劇情曲折，以一件□衫為張家祖孫三代相認(rèn)的表記，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的主題。此劇流傳較廣，后世有不少劇種改編上演。
《羅李郎》一劇,《元曲選》題為張國賓作，但《錄鬼簿》未著錄，因此有人以為非他所作。
參考資料 >