王永彬（1792年2月15日－1869年3月7日），清代學者，湖北荊州府枝江（今湖北宜都）人。他是歲貢生，曾子修同治《枝江縣志》。后隱居，開門授徒。與高安周柳溪、彝陵羅夢生結詩社，號吟壇三友。王永彬著有《圍爐夜話》，與洪應明之《白話菜根譚》、陳繼儒之《小窗幽記》共稱為“處世三大奇書”。他一生經歷了愛新覺羅·弘歷、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、咸豐、同治五個時期。王永彬有五個兒子，長子王海琴為貢生。
生平簡介
人物簡介：
王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時，卒于同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。為趙昚時王剛中之后，經兩次遷徙，直到其父清代乾隆間才遷往荊州府枝江市城西十五里石門坎（今湖北省枝城市枝城鎮石門坎）。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學，后發憤始得入縣學讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學中，先令學生修身，次教其治學，不以科舉應試為唯一目的。并能身先士卒，修養己身而后教。同時對于鄉人，見善必賞；見過必反復規勸，一定要使其徹底改正。
王永彬涉獵廣泛，在著述授業之余，經史諸子書法醫學皆習，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵（夷陵）羅夢生結詩社，號吟壇三友”。
王永彬為人不愛榮華富貴，生性純茂沖遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳聞其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。
主要作品
王永彬一生治學甚廣，勤于著述，同治五年《枝江縣志》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》《圍爐夜話》《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子家訓》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》《獨柱山房詩文襟著》《臟腹病藥夫》等。
清同治《枝江縣志》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》《花溪即景》等詩三首；同治《遠安縣志》收錄其《同友人游青溪》詩一首。
主要成就
《圍爐夜話》“書于橋西館”的“一經堂”，成書于清咸豐甲寅二月。作者虛擬了一個冬日擁著窯爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語言親切、自然、易讀。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義。自面世以來，一直盛傳不衰，成為人們案頭的必備之書。它與明代洪應明撰的《白話菜根譚》、陳繼儒撰的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”。
參考資料 >