五色經(jīng)幡，又叫風(fēng)馬旗，藏語(yǔ)稱(chēng)“隆達(dá)”。是青藏高原上一道獨(dú)特的風(fēng)景。五色經(jīng)幡是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長(zhǎng)方形彩旗，共有藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色。五色經(jīng)幡就其外在形式來(lái)講，可以大致歸納為三種：一種是印有佛陀教言和鳥(niǎo)獸圖案的藍(lán)白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長(zhǎng)繩上，懸掛在兩個(gè)山頭之間；第二種是一條三五米長(zhǎng)的狹長(zhǎng)布條，其顏色是單一的，或白或紅，布條的一側(cè)縫接在一根粗長(zhǎng)的經(jīng)桿上，插立在庭院前；第三種是五塊藍(lán)白紅綠黃色的星火無(wú)字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，這些幡條布分別系掛在柳樹(shù)枝桿上。經(jīng)幡的各種顏色和排列順序是嚴(yán)格規(guī)定的，不能有任何差錯(cuò)。五色經(jīng)幡的意義是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物每年都要換新。換新的日子不能隨意選擇，它是根據(jù)藏族歷算，選擇在藏歷新年初一過(guò)后某一個(gè)良辰吉日。
簡(jiǎn)介
五色經(jīng)幡共有藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色，各種顏色是固定的，不能隨便創(chuàng)新。其次每塊顏色的排列順序是嚴(yán)格規(guī)定的，不能有任何差錯(cuò)。因?yàn)榻?jīng)幡的意義很明確，不是為了美化環(huán)境，而是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。經(jīng)桿上端的枝條上有繁茂的星火條，它是由五種顏色不同的小幡條構(gòu)成一組。一般一個(gè)經(jīng)幡上，根據(jù)枝條多少來(lái)確定有兩組至三組星火條。這五塊幡條的顏色排列及它們所象征的意義是這樣的。最頂端為藍(lán)色幡條，它象征藍(lán)天；藍(lán)色幡條下面是白色幡條，象征白云；白色幡條下面是紅色幡條，象征火焰；紅色幡條下面是綠色幡條在征綠水；最下面的幡條是黃色，象征黃土，或者大地。五種顏色的排列形式正是客觀大自然物質(zhì)存在的立體排列形式，因此，象大自然中天地不容顛倒一樣，這五種顏色也不容錯(cuò)位。五種顏色象征自然界的五種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是生命賴(lài)以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。文字以外，四個(gè)角上的鵬龍獅虎圖和中央的駿馬馱寶圖究竟象征著什么意義一時(shí)很難說(shuō)清楚，于是翻閱了不少資料，國(guó)內(nèi)外的藏學(xué)家在他們的論著中對(duì)此有些闡釋?zhuān)贿^(guò)講的最全面、最詳盡的還是意大利藏學(xué)家南喀諾布先生，這位藏學(xué)家在他的論著《南喀諾布選集》（藏文版·中國(guó)藏學(xué)出版社出版）關(guān)于風(fēng)旗一節(jié)中對(duì)這些圖像作了這樣的闡釋。“五色經(jīng)幡”是西藏自治區(qū)的一種標(biāo)志，它是由“紅色”，“白色”，“黃色”，“藍(lán)色”和“綠色”五種顏色的印有經(jīng)文的布條組成，“五色經(jīng)幡”一般被藏族同胞掛在“屋頂”，“湖邊”或者是高高的“山間”，是他們用來(lái)祈福的，他們認(rèn)為：當(dāng)風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡時(shí)，就相當(dāng)于將上面的經(jīng)文念過(guò)一遍。代表他們?nèi)杖找挂苟荚陧灲?jīng)念佛，以表示他們誠(chéng)心向佛的信念，這五種顏色分別代表著不同的意思：“黃色”代表著“大地和皇族高貴的氣質(zhì)”；“藍(lán)色”代表著“藍(lán)天，力量和金剛菩薩”；“紅色”代表著“太陽(yáng)，慈悲和觀音菩薩”；“白色”代表著“白云和純潔”；“綠色”代表著“叢林，智慧和文殊菩薩”。自然界天平地安、風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候，人間便是太平祥和幸福康樂(lè)；當(dāng)自然界出現(xiàn)災(zāi)害的時(shí)候，人間災(zāi)害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對(duì)大自然的變化更為敏感。企盼人間太平幸福首先應(yīng)該希望大自然無(wú)災(zāi)無(wú)禍，于是用經(jīng)幡上五種不同顏色的幡條來(lái)表示這種心理依托，真是絕妙無(wú)比。
參考資料 >
經(jīng)幡，藏族地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景.快搜西藏.2024-08-06
宗教眼丨神秘西藏 五彩經(jīng)幡.中國(guó)民族報(bào).2024-08-06