來源：互聯(lián)網(wǎng)
溫和唯實(shí)論，又稱溫和實(shí)在論或溫和實(shí)在主義，是中世紀(jì)基督教經(jīng)院哲學(xué)正統(tǒng)派中溫和派的一種理論。它是一種神學(xué)唯心主義理論，旨在證明雅威的存在和基督教教義的真實(shí)性。這一理論在中世紀(jì)西歐廣泛傳播，其主要代表人物是托馬斯·阿奎納。
理論闡述
溫和唯實(shí)論認(rèn)為，一般或共相先于個別或殊相。具體來說，一般可以以三種不同的方式存在：
1. 一般作為個體事物的形式或本質(zhì)存在于個體事物之中。在這種情況下，自然界的每個個體事物都是形式和物質(zhì)的結(jié)合，但這種結(jié)合并非一般和個體的有機(jī)統(tǒng)一。相反，一般作為一種“實(shí)體形式”或“隱蔽的性質(zhì)”，即一種特殊的實(shí)體存在于或滲透到個體事物中，并決定了它們的各種屬性。
2. 一般作為與個體事物相對應(yīng)的抽象概念存在于人類的理性或心靈中。這些概念越普遍，就越接近于雅威，也越真實(shí)。上帝作為最普遍的概念，擁有最大的真實(shí)性。
3. 一般作為上帝創(chuàng)造世界萬物的理念或原型，存在于上帝的智慧中。無論是一般作為實(shí)體形式、概念還是理念，都源自上帝，先于個體事物并衍生出個體事物，是獨(dú)立存在的實(shí)體，具有最基本的現(xiàn)實(shí)性。
參考資料 >
西方哲學(xué)術(shù)語學(xué)說學(xué)派(49).百度文庫.2024-11-08
讀書｜西方哲學(xué)：溫和實(shí)在論的立場.簡書.2024-11-08
中古和近代哲學(xué).百度文庫.2024-11-08