《珠郎娘美》是一部貴州省侗戲作品，誕生于清末。該劇由貴州侗族戲師梁耀庭和梁少華根據(jù)貴州侗族聚居地區(qū)的流傳故事和民間敘事歌改編而成。2008年6月7日，《珠郎娘美》經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2023年10月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，珠郎娘美項目評估合格，榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心獲得該項目保護單位資格。
主要內(nèi)容
上個世紀(jì)60年代初期，長春電影制片廠以榕江車江清代美女娘美的真實愛情故事為題材，拍攝上映了黔劇舞臺藝術(shù)片《秦娘美》后，在全國引起極大反響。多年來，眾多游客在錦繡侗鄉(xiāng)車江古榕群下流連忘返時，不約而同地將眼光投向這位美麗如仙的侗家姑娘，并對她的驚天愛情悲劇表示了深深的同情。
《珠郎娘美》被譽為侗族的《梁山伯與祝英臺》，故事發(fā)生在清乾隆年間，口寨有一位勤勞聰慧又美麗如仙的侗族姑娘，名叫娘美。與口寨遙遙相望的朵帕寨上，有個聰穎俊秀的孤兒名珠郎，小名秀郎。兩家田地相連，在共同的勞動中，兩人結(jié)成一對戀人。
可是，娘美的母親卻將她許配給定達寨的舅家人，后來，竟將她鎖在 房中不準(zhǔn)出來，并準(zhǔn)備強行將娘美完婚。珠郎得知娘美被關(guān)后，氣憤不已。但自己勢孤力單，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
農(nóng)歷四月十八日，即距舅家來娶親的前三天深夜，娘美趁母親熟睡之機，打破窗戶，跳出房間，與肝腸寸斷的珠郎相會，兩人抱頭痛哭。他倆決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗?fàn)帯扇嗣谂郎暇攀袍馵nǎo]，歷經(jīng)千辛萬苦，走到七百貫洞。
貫洞寨的鄉(xiāng)親非常同情兩人的不幸遭遇。可是，財主銀宜卻起了歹心，因寨上人都說娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，銀宜便想霸占娘美為妾。于是，他假裝熱情收留他倆到家中落腳，并與珠郎結(jié)拜為弟兄。
本寨的“款首”蠻松給銀宜出了一條毒計，即聚眾“起款”時，讓珠郎吃“槍尖肉”，趁機殺害他，娘美孑然一身，必然束手就范。
珠郎和眾人被逼上江箭坡參與“聚款”，在吃“槍尖肉”時中計被刺死。
娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遺骨。她返回貫洞寨上，猛烈擊鼓。寨上人聽到鼓聲，紛紛向鼓樓集中。娘美當(dāng)眾宣布：“我的愛人珠郎已被人殺害了，現(xiàn)在我找到了他的尸骨，誰愿意幫我埋珠郎，我就嫁給誰！”銀宜一聽大喜，連忙搶先答應(yīng)幫她埋珠郎。
寨主當(dāng)眾說：“鼓樓議事，不可兒戲，既然一個愿埋，一個愿嫁，這事就這樣定了。”議事完后，娘美要銀宜只身跟她上山，銀宜暗暗得意。
娘美讓銀宜在珠郎吃“槍尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美說：“死于刀槍的人要深葬才好，再往下挖三尺。”當(dāng)挖到三尺多深的時候，銀宜累得喘不過氣。就在他彎腰想休息時，娘美眼明手快，迅速拿起鋤頭，對準(zhǔn)銀宜的腦袋，狠狠一鋤打去，銀宜猝不及防，當(dāng)即歪倒一邊，娘美又趁勢補了幾鋤，直到銀宜再也不動了，才把坑口兩邊的泥土往下刨，把銀宜埋在他自己挖的深坑里，為珠郎報了仇。
失去珠郎的娘美悲憤至極，她背著珠郎的遺骨，順著兩人當(dāng)初逃婚的山路，一路哭著回到三寶侗鄉(xiāng)，親手將珠郎的遺骨安葬在朵帕寨旁，讓自己時時伴著他。
珠郎娘美演繹的愛情悲劇，在黔、桂、湘侗鄉(xiāng)廣為流傳。娘美姓楊，1955年，廣西三江侗族自治縣編了侗戲《娘美秀郎》，三江侗族有姓秦的，就給娘美安了個“秦”姓。1956年，貴州省在創(chuàng)作（或改編）這個戲時，仍沿用“秦”姓。
如今，珠郎娘美雖然人去音消，但當(dāng)年娘美與寨上姑娘們捶侗布的大青石依然靜靜地擺放在故居遺址，她當(dāng)年佩帶的銀飾依然熠[yì]熠生輝。三寶侗寨的鄉(xiāng)親們，在古榕下為珠郎娘美立了雕塑。2003年4月18日，珠郎老家——王嶺寨上的鄉(xiāng)親們，為珠郎墓立了石碑，珠郎娘美故事將千古流傳。
示例唱段
《珠郎娘美》是侗族地區(qū)廣為傳唱的詩篇，內(nèi)容詳細(xì)繁復(fù)，數(shù)目龐大，至今還沒有完整的出版。
私奔
拒誘
珠郎和娘美為了戀愛的自由，雙雙逃離自己的家鄉(xiāng)，屈身于大財主銀宜家的倉庫。財主對娘妹心懷不軌，讓珠郎到外地幫他討債，乘機引誘娘美，娘美不從，斥責(zé)到：
辨骨
銀宜為霸占娘美，用計害死珠郎。娘美得知消息，尋找珠郎尸骨，面對堆堆白骨，娘美不知那個是珠郎的，她到處找尋，終于在一堆白骨下找到半邊銅錢。她取出與自己身上所帶的一對，正是一枚，娘美哭到：
選自《侗歌三百首》，2002年出版，民族出版社出版。
傳承意義
清末，從江縣侗族戲師梁紹華、梁耀庭據(jù)此編成侗戲劇本，成為侗族文化寶庫中一筆珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是封建時代侗鄉(xiāng)男女青年渴望自由、追求平等的吶喊。其中的娘美形象，展現(xiàn)了侗族女性為平等而抗?fàn)幍挠⑿坌蜗螅笳髦弊鍕D女勤勞、智慧、善良而不屈的性格。
2013年末，黔東南苗族侗族自治州州歌舞團有限公司與從江縣簽訂協(xié)議將《珠郎與娘美》改編成侗族大歌劇，首演之后該劇還將在國內(nèi)多地巡演。
保護現(xiàn)狀
2008年，珠郎娘美入選第二批國家級非遺名錄。2024年8月，侗戲《珠郎娘美》入選首屆“中國戲曲稀有劇種優(yōu)秀劇目”展演活動。
參考資料 >
珠郎娘美資料.www.bookschina.com.2019-07-11