244000版次： 32開印次： 2紙張：
圖書信息
作 者：劉登翰 著出 版 社：福建人民出版社
出版時(shí)間： 2002-12-1
字 數(shù)： 244000
版 次： 1
頁 數(shù)： 336
印刷時(shí)間： 2005-7-1
開 本： 32開
印 次： 2
紙 張：膠版紙
I S B N ： 9787211043651
包 裝：平裝
內(nèi)容簡(jiǎn)介
文化問題，尤其是閩臺(tái)文化的淵源關(guān)系問題，大量地涉及移民歷史和移民文化的播遷，其實(shí)質(zhì)是個(gè)歷史問題。而歷史研究和文學(xué)研究不同，任何結(jié)論都不是推理而來的，只能建立在大量翔實(shí)的史料基礎(chǔ)上，這就迫使我從頭去學(xué)習(xí)歷史--主要是閩臺(tái)史。借助史學(xué)界研究的提示，再去梳理那些原始資料，從而形成自己對(duì)閩臺(tái)文化關(guān)系的討論框架。因此，本書在寫作過程中，引用了史學(xué)界--主要是閩臺(tái)史的許多研究成果，尤其是臺(tái)灣史著名研究者陳碧笙、陳孔立、林仁川等諸位先生的著作，這是需要特別說明并深表感謝的。
作者簡(jiǎn)介
劉登翰，福建廈門人。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系，現(xiàn)為福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，福建師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師，并兼任廈門大學(xué)臺(tái)灣研究中心學(xué)術(shù)委員、福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心研究員等。主要從事臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)與文化研究。曾主編《臺(tái)灣文學(xué)史》、《香港文學(xué)史》、《澳門文學(xué)概觀》，并出版了《中國(guó)當(dāng)代新詩史》（與洪子誠(chéng)合作）、《臺(tái)灣文學(xué)隔海觀》等多種學(xué)術(shù)專著。
圖書目錄
第一章 文化地理學(xué)與閩臺(tái)文化關(guān)系研究
第一節(jié) 空間和時(shí)間：文化地理和文化史的交叉視野
第二節(jié) 中國(guó)文化地理中的閩臺(tái)文化區(qū)
第二章 閩臺(tái)文化關(guān)系的歷史溯源
第一節(jié) 古地理學(xué)的研究：地緣關(guān)系
第二節(jié)考古學(xué)和人類學(xué)的發(fā)現(xiàn)：親緣關(guān)系
一 從舊石器到新石器的考古發(fā)現(xiàn)
二 人類遷徙與融合中的閩臺(tái)先民
第三節(jié) 歷史文獻(xiàn)的記載：史緣關(guān)系
第四節(jié) 神話傳說的佐證：文緣關(guān)系
第三章 移民與閩臺(tái)社會(huì)的形成
第一節(jié) 移民理論與閩臺(tái)社會(huì)的移民類型
第二節(jié) 中原移民與福建社會(huì)的形成
第三節(jié) 閩粵移民與臺(tái)灣社會(huì)的形成
第四節(jié) 閩臺(tái)移民社會(huì)的同異比較——兼論臺(tái)灣移民社會(huì)與西方移民國(guó)家的不同
第四章 移民與中華文化的閩臺(tái)延播
第一節(jié) 移入與再生：移民社會(huì)的文化延播
第二節(jié) 從中原到福建：中華文化的南漸
第三節(jié) 從福建到臺(tái)灣：中華文化的東延
第五章 閩臺(tái)社會(huì)的文化景觀
第一節(jié) 閩臺(tái)文化景觀形成的環(huán)境因素和特征
第二節(jié) 閩臺(tái)文化景觀的分類描述
一 農(nóng)村和城市
二 政治體制和家族制度
三 方言和諺語
四 民俗和民間信仰
五 民間歌舞和戲劇
第六章 閩臺(tái)文化的地域特征
第一節(jié) 從大陸文化向海洋文化的過渡：多元交匯的“海口型”文化
第二節(jié) 從蠻荒之地到理學(xué)之鄉(xiāng)的建構(gòu)：“遠(yuǎn)儒”與“崇儒”的文化辯證
第三節(jié) 從邊陲海禁到門戶開放的反復(fù)：商貿(mào)文化對(duì)農(nóng)業(yè)文明的沖擊
第四節(jié) 從殖民屈辱到民族精神的高揚(yáng)：歷史印記的雙重可能
第七章 閩臺(tái)特殊的社會(huì)心理與文化心態(tài)
第一節(jié) 祖根意識(shí)和本土認(rèn)同：移民文化的心理投射 ——兼論“中國(guó)意識(shí)”與“臺(tái)灣意識(shí)”的形成和變化
第二節(jié) 拼搏開拓和冒險(xiǎn)犯難：移民拓殖性格的兩面
第三節(jié) 族群觀念與幫派意識(shí)：移民社會(huì)組合方式的心理影響——兼論清代臺(tái)灣的分類械斗及其影響
第四節(jié) 邊緣心態(tài)與“孤兒”意識(shí)：自卑與自尊的心理敏感
第五節(jié) 步中原之后與領(lǐng)風(fēng)氣之先：近代社會(huì)的心態(tài)變化
第八章 閩臺(tái)社會(huì)一步童晨的中斷與臺(tái)灣文化同質(zhì)殊相的發(fā)展
第一節(jié) 日本據(jù)臺(tái)與閩臺(tái)社會(huì)同步發(fā)展的中斷
第二節(jié) 兩岸對(duì)峙與臺(tái)灣文化的同質(zhì)殊相發(fā)展
第九章“臺(tái)獨(dú)”分裂主義文化理論批其
第一節(jié)“文化臺(tái)獨(dú)”是“臺(tái)獨(dú)”的理論前提和文化基礎(chǔ)
第二節(jié)“臺(tái)獨(dú)”文化理論批判舉隅
一 駁所謂“臺(tái)灣人不是中國(guó)人”
二 駁所謂“臺(tái)灣文化不是中國(guó)文化”
三 駁所謂“臺(tái)灣話不是中國(guó)話”
四 駁所謂“臺(tái)灣歷史不是中國(guó)歷史”
第三節(jié) 變理論為政策：“文化臺(tái)獨(dú)”的嚴(yán)重性
結(jié)束語 以文化的整合促進(jìn)民族和國(guó)家的統(tǒng)一
參考書目
后記
參考資料 >