吳大中，字時(shí)夫，號(hào)愛山，生于趙昀端平三年（公元1237年——1319年）元朝翰林院待制封儀大夫。天性孝敬，志經(jīng)書。父亡，在父墓側(cè)建廬，郭嘉父母，為父守墓十七年，直至母終。其孝心遠(yuǎn)近聞名，鄉(xiāng)里人皆頌，被當(dāng)朝翰林待制封儀大夫兼國史編修官彭寅亮、國子監(jiān)祭酒鄧文原及翰林學(xué)士資德大夫曹郁知曉，于元朝皇慶元年（公元1312年）聯(lián)名上奏皇上，被元朝趙禎賜封為“孝子”，死后御葬獨(dú)尊山下孝子里，即今河鋪鎮(zhèn)古人墩村，眾稱“孝子墳”。其史跡詳細(xì)載明史及一統(tǒng)通志，墓載郡邑志。
基本介紹
吳季益有三子，長(zhǎng)子吳大中隨父；次子大貴遷往麻城市、紅安縣、黃陂區(qū)等地；三子大材遷往安慶市。相傳吳大中孝敬父母的事跡“感天地動(dòng)鬼神”。大中為了使父親安度晚年，消除父親因不能恢復(fù)宋朝大業(yè)的惆悵，用盡了許多心血，全心全意地侍候著父親。季益公逝后，大中便舉家結(jié)廬在父親墓前居住守孝十七年，他一邊祭奠父親，一邊百般孝敬母親。母親若少進(jìn)食，大中則減食自罰，責(zé)怪是自己照顧不周，孝行不到；夏天睡覺甘讓蚊蠅叮咬，因怕蚊蠅飛到老人房中傷及和驚動(dòng)老人；冬天晝夜生火為老人取暖。陳母九旬逝后，大中繼續(xù)在母親墓旁守孝。此事驚動(dòng)了朝廷，元朝仁宗帝遂派翰林院待制奉議大夫兼國史院編修官彭寅亮，前往古人墩核實(shí)。彭經(jīng)查證無誤，臨別時(shí)至孝房面見吳大中。大中曰：大孝在身恕不能送行，我會(huì)在此跪送您三十里路的時(shí)辰，以示謝意。彭策馬走到十五里之處的佛子嶺返回察看，見吳大中還對(duì)門跪拜在地，紋絲未動(dòng)。彭寅亮大驚曰：天下居然還有如此大德守信之人。便立即回京，據(jù)實(shí)奏報(bào)仁宗帝。
人物經(jīng)歷
吳大中，天性孝順父母。父親吳季益，宋朝末期中憲大夫官職，因宋朝大業(yè)覆滅，晚年時(shí)常心情不悅，吳大中一直侍服左右，想方設(shè)法讓父親高興。父親患失眠病癥時(shí)，他更是衣不解帶，陪伴身邊；問醫(yī)求藥，不厭其煩。父親去世后，他帶領(lǐng)全家人在父親墓前搭茅棚居住，墓前守孝達(dá)17年之久。父親的去世，母親極度悲傷，此后常常吃飯不多，吳大中認(rèn)為是自己對(duì)母親照顧不周，每當(dāng)母親少食，他也減食自罰。平時(shí)，夏天里睡覺寧愿自己被蚊蟲叮咬，怕蚊蟲飛入母親房里叮咬母親，冬天里晝夜燒火為母親取暖。一直把母親侍服到九十多歲無病而終。母親下葬后，吳大中在母親墓側(cè)搭茅棚居住，長(zhǎng)年守孝。
仁宗所處的時(shí)代，正值元朝中葉，當(dāng)時(shí)朝綱已亂，仁宗正好需要樹立一個(gè)榜樣來“崇風(fēng)化，振朝綱”，于是在皇慶元年（公元1312年）親自下了圣旨，御封“吳氏孝子”，旌表其門，加封大中任翰林院待制奉議大夫之職。公元1319年吳大中逝世，朝廷撥?？钫侔俟偾巴?，賜黃旗黃傘、金絲鑾駕，豎牌坊建祠宇立碑紀(jì)念，以示發(fā)揚(yáng)光大之意。
后來吳大中的后裔人口眾多并紛紛外遷，遍及全國各地，主支則分布在鄂豫皖等地。數(shù)百年來，吳氏孝子的后裔無不以此為榮，每逢清明時(shí)節(jié)，紛紛從全國各地前往古人墩祭奠，以尋其根，以悼其德。吳氏孝子的故事也因此在民間成為千百年來盛傳不古的佳話，被政界推崇為國人必須效仿的精神楷模。
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