《文明社會(huì)史論》是2010年浙江大學(xué)出版社出版的圖書，作者是弗格森。
簡(jiǎn)介
在這本涉獵廣泛的著作中，弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 在肯定工商業(yè)文明的“進(jìn)步性”的同時(shí)，立足于古典社會(huì)政治理論對(duì)現(xiàn)代文明的“異化”進(jìn)行了比較深入的批判。他的這些(古典保守主義立場(chǎng)上的)批評(píng)與當(dāng)時(shí)由大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密代表著的(古典自由主義)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)主流相左，從而引發(fā)了英國學(xué)界關(guān)于文明社會(huì)的“現(xiàn)代性危機(jī)”的爭(zhēng)論與思考，而在卡爾·馬克思之前，這種對(duì)“現(xiàn)代性危機(jī)”的思考主要是由歐陸思想家們進(jìn)行的。在這一意義上，我們不妨認(rèn)為，弗格森是近代西方思想家里面最早從“現(xiàn)代性危機(jī)”的角度對(duì)現(xiàn)代文明加以批判的經(jīng)典作家之一。也是基于這一理由，我們通常將他視為英美思想傳統(tǒng)中的“社會(huì)學(xué)”創(chuàng)始人。《文明社會(huì)史論》首次出版于1767年，確立了弗格森在英國和整個(gè)歐洲的聲譽(yù)。在論文的第三部分的第二節(jié)中，弗格森指出：“即使在所謂的開明時(shí)代，群眾的每一步和每一動(dòng)作都是在對(duì)未來一無所知的情況下進(jìn)行的；國家會(huì)偶然建立起政治制度，這些制度的確是人類行為的結(jié)果，但并非人類設(shè)計(jì)的執(zhí)行。”
作品影響
這部論文在出版后受到了廣泛的好評(píng)，成為暢銷書，持續(xù)了大約30年。伏爾泰稱贊弗格森“使俄羅斯文明化”，并且該書被莫斯科國立大學(xué)采用教材。弗格森的朋友、并且是他早期著作《精致論》（1759年）的崇拜者大衛(wèi)·休謨卻不喜歡這本書。弗格森在第四部分關(guān)于分工的著作影響了卡爾·馬克思。
參考資料 >