2019年12月25日，四川省人民政府關于同意綿陽市調(diào)整部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的批復（川府民政〔2019〕27號）：撤銷雙勝鎮(zhèn)，將其所屬行政區(qū)域劃歸忠孝鄉(xiāng)管轄，忠孝鄉(xiāng)人民政府駐北街28-2號。
歷史沿革
井木鄉(xiāng)
清代，將三臺縣設置為4路28鄉(xiāng)，忠孝庵屬于東路井木鄉(xiāng)（駐地龍樹場，今龍樹鎮(zhèn)）管轄。
民國初年，沿襲清制。忠孝庵屬井木下鄉(xiāng)，忠孝為鄉(xiāng)約辦事處。鄉(xiāng)下設3個牌，第一牌忠孝場，第二牌烏龜橋（今金鼓鎮(zhèn)）、槐樹灣，第三牌雙龍場（今雙勝鎮(zhèn)）。
民國4年（1915年），改鄉(xiāng)約牌頭制為鄉(xiāng)約甲牌制。民國七年（1918年）改鄉(xiāng)約制為保甲制。
民國10年（1921年）改組保甲制。原有井木下鄉(xiāng)各屬地解散各歸原籍。忠孝設保，下轄7個甲。
民國14年（1925年）三臺縣置九區(qū)28鄉(xiāng)，忠孝庵屬第三區(qū)（駐地三合場，今塔山鎮(zhèn)）井木鄉(xiāng)。
民國19年（1930年）國民革命軍第二十九軍軍長田頌堯，劃小政區(qū)，便于統(tǒng)治，廢原以28星宿命名的28鄉(xiāng)。全縣設4路9區(qū)62團甲公所。東三區(qū)駐地三合場，東三區(qū)下轄原井木鄉(xiāng)、角木鄉(xiāng)、房日鄉(xiāng)。其中井木鄉(xiāng)下轄三合場、龍樹場、雙龍場、忠孝庵、槐樹場5個團甲公所。
民國24年（1935年），調(diào)整政區(qū)，分區(qū)設署，改團甲公所為聯(lián)保辦公處，劃小保甲。全縣置4區(qū)署，67聯(lián)保，1745保，17473甲。其中第二區(qū)署，設秋林鎮(zhèn)，轄23聯(lián)保。共457保。忠孝聯(lián)保為第二區(qū)署的23聯(lián)保之一，駐忠孝場（由忠孝庵更名）。
民國29年（1940年），實行新縣制，將全縣59聯(lián)保改為鄉(xiāng)，城廂為鎮(zhèn)。至此全縣設4區(qū)，60鄉(xiāng)鎮(zhèn)。忠孝聯(lián)保改名為忠孝鄉(xiāng)，雙龍聯(lián)保改為雙龍鄉(xiāng)。
民國37年（1948年），忠孝鄉(xiāng)、雙龍鄉(xiāng)合并，更名為仁和彝族苗族鄉(xiāng)，駐雙龍場。
忠孝鄉(xiāng)、雙勝鄉(xiāng)
1951年5月，土改完成，進行民主建政。撤銷仁和鄉(xiāng)，恢復忠孝鄉(xiāng)、雙龍鄉(xiāng)。
1958年10月1日起，全縣鄉(xiāng)改公社，忠孝鄉(xiāng)更名為忠孝公社、雙龍鄉(xiāng)更名為雙龍公社。
1967年，忠孝公社更名為東升公社，雙龍公社更名為雙勝公社。
1981年，東升公社復名為忠孝公社。
1984年，忠孝公社更名為忠孝鄉(xiāng)、雙勝公社更名為雙勝鄉(xiāng)，均屬塔山區(qū)。
1992年9月，撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，忠孝鄉(xiāng)并入塔山鎮(zhèn)為辦事處，雙勝鄉(xiāng)并入龍樹鎮(zhèn)為辦事處。
1995年10月，行政區(qū)劃調(diào)整，劃出忠孝、雙勝分別單設為忠孝鄉(xiāng)、雙勝鄉(xiāng)。
2017年12月，雙勝鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設鎮(zhèn)設為雙勝鎮(zhèn)。
忠孝鄉(xiāng)
2019年12月，忠孝鄉(xiāng)、雙勝鎮(zhèn)合并成立新忠孝鄉(xiāng)，鄉(xiāng)駐地忠孝場。
自然地理
忠孝鄉(xiāng)總面積87.47平方千米，總人口11272人（2020年）。擁有土地面積1067公頃，耕地810公頃，人均占有土地1.1畝。境內(nèi)有兩種礦藏，主要河流有三條，其中魏城河最大，全長15公里。旅游景點有兩個，植被面積235頃，森林面積259頃，森林覆蓋率達31.7%。地形主要以淺丘為主，兼有深丘。年均無霜期長達275天左右。有電力提灌站15座，小（二）型水庫2座，石河埝1道。鄉(xiāng)境有豐富的膨潤土資源，盛產(chǎn)竹、木、蓑草、水果。
行政區(qū)劃
2019年底，忠孝鄉(xiāng)下轄忠孝場、雙勝場2個場鎮(zhèn)社區(qū)，17個行政村，144個村民小組。?
轄村
人口
（第五次人口普查數(shù)據(jù)）
7523人（2017年）（原忠孝鄉(xiāng)）。 截至2020年11月1日零時忠孝鄉(xiāng)常住人口為11272人。
地名由來
忠孝庵
《忠孝鄉(xiāng)志》記載：忠孝鄉(xiāng)名由“忠孝庵”廟名得來。“忠孝庵”原屬李姓住宅，李有雙胞胎兒子，一名全忠，一名全孝，希望兒子將來成為忠孝之子。兄弟倆長大后，面對父親的嚴厲，母親的嘮叨，特別反感，也經(jīng)常頂撞父母。母親見兒子已是一對“朽木”，一氣之下，走出家門，削發(fā)為尼。經(jīng)過父親耐心細致的做思想工作，兄弟倆終于醒悟，去向母親負荊請罪，并請母親回家。殊不知母親早已心灰意冷，不愿改變初衷。兄弟倆萬般無奈，只有順從。他們把準備結婚用的房屋，交給母親作為吃齋念佛的庵堂，即“忠孝庵”。后來又陸續(xù)修了娘娘殿和財神殿。
忠孝場
此后，這忠孝庵就像一座磁場，吸引著方圓數(shù)十里的父老鄉(xiāng)親，來這里燒香磕頭，常常人聲鼎沸，香火旺盛，隨之使商貿(mào)也繁榮起來，逐漸形成了場鎮(zhèn)。民國20年（1930年）《三臺縣志》，記載：“忠孝場，距城80里，舊名忠孝庵，乾隆八年（公元1743年）興場。”
參考資料 >