豫西調(diào)，是豫劇的一個流派，也稱西府調(diào)。早年多在豫西山區(qū)以及洛陽市一帶演出，百姓稱之為“靠山吼”，藝人們相傳，豫西調(diào)是由清乾隆朱仙鎮(zhèn)蔣門的一支流傳下來的。在清光緒年間之前，豫西調(diào)和祥符調(diào)在板路、唱腔上基本相同，直到光緒末年才改唱“下五音”，和豫東的“上五音”唱法有了明顯區(qū)別。自此，藝人們?yōu)榱藚^(qū)別，把開封市等地的上五音唱法稱之為“豫東調(diào)”，洛陽一帶的下五音唱法稱之為“豫西調(diào)”、“西府調(diào)”。
作品背景
淵源
馮紀(jì)漢先生在《豫劇源流初探》中寫道：“名旦紀(jì)喜來、名須生楊小德，在唱腔上進(jìn)行了藝術(shù)改革，才開始唱下五音。下五音容易唱，不費(fèi)嗓子，吐字清楚，行腔圓潤，格外優(yōu)美動聽。西府調(diào)這種藝術(shù)革新，不但很快獲得了人們的歡迎，而且還對以后的豫劇發(fā)展，起到良好的作用。”
楊小德1873年生于洛陽市，從小跟隨父親楊雙喜學(xué)戲。楊小德唱腔真假嗓結(jié)合，行腔自然流暢，高低音運(yùn)用自如。后和同時代的藝名為“烏木桿”名旦紀(jì)喜來長期合作演出，配合默契，對豫西調(diào)進(jìn)行改革，改唱“下五音”，多用本嗓發(fā)聲，音調(diào)深沉而又悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，形成了與祥符調(diào)不同的特點(diǎn)。
清末民初時間，豫西調(diào)太乙班分化為“太乙老班”和“太乙新班”。
新生演員不斷加入。須生有“三張一周”，三張即張同慶、張小干、張福壽，一周為周海水；旦行演員燕長庚、慕水旺、翟燕身、陳連堂等；凈行演員任合元等；丑行演員任北方等；他們?yōu)樵ノ髡{(diào)的大發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)光大了豫西調(diào)聲腔藝術(shù)。周海水等人培養(yǎng)了豫劇十八蘭，燕長庚被稱作“豫西調(diào)旦行總師傅”。
豫西調(diào)特點(diǎn)：風(fēng)格蒼勁、悲壯、深沉、渾厚，其主要特征是以12356為腔體骨干音，以5I·654321為旋律線。又因“西府”唱法其腔韻多落“豫東調(diào)”主音“5”的下五度音即下屬音“1”，因而又稱“下五音”。傳統(tǒng)演唱全用真聲，大腔大口，贗腔帶“咦”，“寒韻”（落4、7·）較多，且長于鼻音，這些特點(diǎn)便決定了它表現(xiàn)悲劇的突出功能。
后期發(fā)展
辛亥革命以后，為反映高亢、昂奮的激情，鄭、洛一帶的“高臺班”開始往省會（開封市）靠攏，同時也就開始了兩大區(qū)域唱派的交流。1924-1933年間，少數(shù)豫西調(diào)演員曾不斷楔入“豫東”搭班，試行“火力偵察”，但效果均不理想。直到1935年周海水戲班二進(jìn)開封，始真正站穩(wěn)腳跟，打開了局面。由于這次是經(jīng)過了幾個月的精心準(zhǔn)備，又組織了包括張同慶、燕長庚、周銀聚、翟彥身、常香玉、湯蘭香等名家在內(nèi)的強(qiáng)大陣容；更重要的是：從社會背景看，由于時局逆轉(zhuǎn)，廣大群眾中產(chǎn)生的悲觀、失望，乃至憤慨情緒急待宣泄，于是很自然地也就接納了這一流派，以“豫東”的慷慨、激昂，再輔之以“豫西”之深沉、悲壯，從藝術(shù)表現(xiàn)力方面講，正如虎添翼，同時也是“應(yīng)運(yùn)而生”適乎潮流之舉。可以毫不夸張地說，三十年代的這一交溶、結(jié)合，為豫劇此后的繁榮發(fā)展無疑起到了奠基和決定性的作用。
參考資料 >
豫劇流派.商丘豫劇院.2023-11-03