加布里埃爾·馬塞爾（Gabriel Marcel，1889年12月7日—1973年10月8日），法國哲學(xué)家、劇作家，被認(rèn)為是有神論存在主義的代表人物之一。
人物經(jīng)歷
加布里埃爾·馬塞爾出生于法國巴黎，家庭背景為知識分子。1910年，他在巴黎大學(xué)完成學(xué)業(yè)，獲得博士學(xué)位。1915年至1918年間，馬塞爾從事教學(xué)工作。1929年，他接受了基督教的洗禮。在1950年羅馬教皇公開譴責(zé)存在主義之后，馬塞爾將自己的哲學(xué)稱為新蘇格拉底主義或基督教的蘇格拉底主義。
人物思想
馬塞爾的有神論存在主義與存在主義的其他主要代表人物如J.-P.薩特、A.阿爾貝·加繆，甚至與存在主義的創(chuàng)始人M.海德格爾的觀點(diǎn)，均有很大的不同，它的基本特征是宣染孤獨(dú)的人的存在及其痛苦，并因此帶有明顯的宗教色彩。宗教倫理問題是其的理論中心。
馬塞爾認(rèn)為，人是不可知的，只有上帝才能對人有所認(rèn)識，人只能寄希望于上帝，但上帝是不可能被證明的，因?yàn)樯系鄄荒苡扇说慕?jīng)驗(yàn)去感知，而只能通過超驗(yàn)的信仰和希望去接近。在他看來，人如果不相信上帝，就不再是個別的主體，而淪為“對象”，并因此成為毫無意義的東西，從而陷入絕望之中。但他又認(rèn)為，由于人性的驅(qū)使，人必然抱有希望，所以必須信仰上帝。
馬塞爾指出，造成人們相互隔離的原因是“抽象的觀念”和“對象化”。“對象化”使人感到萬事與己無關(guān)，“抽象的觀念”則抹煞人與人之間的差別，從而也掩蓋了人的真正的個別的存在，使人與人之間無法相通。此外他認(rèn)為，“占有”和“自欺”也造成人們之間隔離。
馬塞爾強(qiáng)調(diào)，人在本質(zhì)上是一種過渡性的存在，人永遠(yuǎn)在“旅途”中，永遠(yuǎn)達(dá)不到終點(diǎn)，也根本沒有終點(diǎn)，人只有與上帝“交往”才能體驗(yàn)到自己真實(shí)的存在。其目的就在于用對上帝信仰的肯定來否定現(xiàn)實(shí)人的存在，用對上帝的崇拜來取代對現(xiàn)實(shí)生活的悲觀態(tài)度。
外部鏈接
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