《思想起》是1998年由作家出版社出版的一本圖書，作者是鮑爾吉·原野。
歷史沿革
傳說1875年（光緒1年）清朝在恒春設(shè)縣之后，從中國(guó)廣東汕頭移民來臺(tái)的巫元束、巫永聲父子于恒春龍鑾潭邊之“跳石山”燒炭維生，因思念故鄉(xiāng)，而在閑暇時(shí)唱歌自?shī)剩秃叱觥端枷肫稹非{(diào)。但有音樂學(xué)者認(rèn)為是臺(tái)灣西部平原的漢族移民，在恒春鎮(zhèn)墾荒之際所唱出的思鄉(xiāng)曲。《思想起》在恒春出現(xiàn)的年代，應(yīng)在恒春設(shè)縣之后，并可確定這是早期漢人移居臺(tái)灣恒春后所傳唱的歌曲。1926 年出版的《恒春案內(nèi)志》所刊載之〈恒春地方特有之歌——スイシャンキ〉，記載有《思想起》的歌詞，應(yīng)是目前有關(guān)恒春民俗音樂最早的文字紀(jì)錄。1930 年代出版的臺(tái)灣歌仔戲唱片《正有福賣身葬母》中，為表達(dá)思鄉(xiāng)的情節(jié)，曾以此曲做為戲劇中的唱腔。
1950 年代之后，開始出現(xiàn)以流行歌曲方式演唱的《思想起》唱片，從此逐漸在臺(tái)灣各地流行。然而被認(rèn)為失去其有的民歌本色，于是展開“民歌采集”行動(dòng)，終于在恒春找到真正的民謠傳統(tǒng)。《思想起》的基本歌詞結(jié)構(gòu)為七言四句型，歌頭必以“思想起”（發(fā)音較接近“思雙枝”su1-siang1-ki1）起句，二、三、四句以“啊喂”或“唉唷喂”收句。恒春民俗音樂歌手在演唱《思想起》時(shí)，所唱的基本曲調(diào)相同，但出現(xiàn)兩種不同的拍法。其一為自由節(jié)拍的徒歌清唱，陳達(dá)的表演系屬自由拍的形式，但是并非清唱，是以月琴自彈自唱。以規(guī)則拍演唱的《思想起》多為二拍子形式，常以殼子弦或月琴伴奏，演唱前先呈現(xiàn)一段樂器前奏，每段之間有過門（即間奏）。
音階構(gòu)成不論以何種拍法演唱《思想起》，其曲調(diào)皆系以五聲征調(diào)式音階構(gòu)成。除歌頭之以re ↗re’完全八度音程大跳構(gòu)成的“思想起”引句外（亦有以re ↗ mi’大九度音程構(gòu)成），其曲調(diào)結(jié)構(gòu)系依歌詞四句為一段（葩），即一段由四個(gè)樂句（a、b、c、b’）組成。四個(gè)樂句的落音（即結(jié)束音）固定為la、sol、re、sol，特征旋律型為第二、四句尾以re ↗ mi ↗ sol（唉唷喂）構(gòu)成的上行旋律型以及第三句尾以la ↘ sol ↘mi ↗ sol ↘ re（唉唷喂）構(gòu)成的下行旋律型，另全曲曲調(diào)常見以re ↗ do’構(gòu)成的七度上行大跳音程亦可視為其演唱特色。全曲可做多次重復(fù)演唱，但以兩段式較普遍。全曲演唱音域?yàn)閞e ↗ mi’構(gòu)成之大九度音程。（按：↗表旋律上行，↘表旋律下行；音名右上方加一撇，表高八度音程，如re’是指re的高八度音。）
歌曲歌詞
思想起
作詞：許丙丁
作曲：恒春民俗音樂
思啊想起 楓港過去呀伊嘟是車城
花言巧語(yǔ)呀伊嘟未愛聽啊噯喲喂
阿娘仔講話若有影噯喲喂
噯喲刀槍做路也敢行啊噯喲喂
思想起 甘蔗好吃伊嘟雙頭甜
大某那娶了啊伊嘟娶細(xì)姨噯喲喂
細(xì)姨仔娶來人人愛噯喲喂
噯喲放舍大某那上可憐啊伊嘟噯喲喂
補(bǔ)充說明
臺(tái)灣歌曲《月琴》中第一句歌詞“唱一段思想起，唱一段唐山謠”也提及“思想起”，這首歌曲原唱鄭怡，之后已故歌手張雨生以現(xiàn)場(chǎng)版的《月琴》尾端“飆高音”給觀眾留下了深刻的印象。
參考資料 >