《狐仙傳》是由孟軍執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)。故事發(fā)生于清代中葉，以聊齋故事為藍(lán)本，核心則是一個(gè)雜耍少年的尋父故事。影片正在制作當(dāng)中，號(hào)稱3000萬(wàn)投資，進(jìn)度不詳，公映日期更加不詳。由目前流出的分鏡頭腳本以及單幀畫(huà)面來(lái)看，贊到飛起。
導(dǎo)演
孟軍，導(dǎo)演。1967年出生。1994年在深圳市八駿動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)公司執(zhí)導(dǎo)短片《世界村歷險(xiǎn)記》。1996年在廣州飯菜動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)公司執(zhí)導(dǎo)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)系列《新三字經(jīng)》。1997年與北京黑螞蟻動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)公司合作，創(chuàng)作制作古典音樂(lè)短片《船歌》、《帕格尼尼隨想曲》。2001年與北京黑螞蟻動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)公司合作創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)短片《聊天》，該片入圍法國(guó)克萊蒙費(fèi)朗國(guó)際短片電影節(jié)數(shù)字單元，并獲韓國(guó)國(guó)際學(xué)生動(dòng)畫(huà)節(jié)"映像獎(jiǎng)"
從業(yè)簡(jiǎn)歷：
1989～1994年深圳，從事動(dòng)畫(huà)外加工行業(yè)。
1994～1996年深圳市，市文化局八駿動(dòng)畫(huà)。創(chuàng)作執(zhí)導(dǎo)短片《世界村歷險(xiǎn)記》。
1996～1998年廣州市，省宣傳部廣州市泛彩動(dòng)畫(huà)。任系列長(zhǎng)片《新三字經(jīng)》總導(dǎo)演。
1998～2000年深圳，獨(dú)立制片。受托徐克電影工作室，執(zhí)導(dǎo)，制作《小倩》動(dòng)畫(huà)電視版第三集。
受托中央電視臺(tái)動(dòng)畫(huà)部，創(chuàng)作，制作龍年動(dòng)畫(huà)賀歲片頭，動(dòng)畫(huà)mtv《朋友最珍貴》。
受托北京黑螞蟻動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)作，制作古典音樂(lè)動(dòng)畫(huà)短片《船歌》《帕格尼尼狂想曲》以及實(shí)驗(yàn)短片《聊天》。
2001～2003年北京市，北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院。創(chuàng)作，制作動(dòng)畫(huà)電影《小兵張嘎》片頭。
2004年北京，組建工作室，從事長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)電影的前期創(chuàng)作和參與電視動(dòng)畫(huà)廣告活動(dòng)。
2005年深圳市，全空間公司籌備動(dòng)畫(huà)影片《狐仙傳》前期工作。
關(guān)于作品：
《聊天》——由中國(guó)動(dòng)畫(huà)網(wǎng)選送，獲2001韓國(guó)PISAF國(guó)際動(dòng)畫(huà)節(jié)印象獎(jiǎng)。
由北京電影實(shí)踐社選送，獲中國(guó)首屆獨(dú)立影像節(jié)最佳劇情，入圍法國(guó)克萊蒙費(fèi)朗國(guó)際短片電影節(jié)數(shù)字單元競(jìng)賽。2002年受邀香港國(guó)際電影節(jié)中影股份單元的展影，受邀臺(tái)灣金馬電影節(jié)的展影。
由北京黑螞蟻動(dòng)畫(huà)選送，獲首屆中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)最佳學(xué)術(shù)短片。
《船歌》——由北京黑螞蟻動(dòng)畫(huà)選送，獲首屆中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)最佳音樂(lè)短片。
目前正在籌備動(dòng)畫(huà)電影（院線版）《狐仙傳》的融資和前期工作。
電影簡(jiǎn)介
2006年12月動(dòng)畫(huà)電影《狐仙傳》項(xiàng)目簡(jiǎn)介
一、主題以長(zhǎng)江流域的人文景觀和民俗民風(fēng)為大背景，淺出一個(gè)中國(guó)式父子交流的傳奇故事，力求宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，為卡通文化消費(fèi)者和未成年人的精神文化需求，奉獻(xiàn)一曲先進(jìn)的文化大餐是該項(xiàng)目的主題和宗旨。
二、劇本劇名題材長(zhǎng)度《狐仙傳》幻想120分鐘內(nèi)容提要：五歲的“有盼”因年齡的局限，無(wú)法理解父輩曲折的經(jīng)歷，導(dǎo)致不相信身邊的戲法師傅“來(lái)福”就是自己的父親，盡管“來(lái)福”多次向“有盼”表明父親的身份，但“有盼”執(zhí)意要求“來(lái)福”帶自己尋找真正的父親。出于“望子成龍”的中國(guó)式父愛(ài)，來(lái)福只得給有盼編織了一個(gè)善意的尋父謊言。按照謊言中的計(jì)劃，有盼開(kāi)始了尋父的歷程，卻無(wú)意間進(jìn)入了另一個(gè)時(shí)空——“狐仙時(shí)空”。“有盼”在“狐仙時(shí)空”里逐步解開(kāi)了一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的困惑，并且目睹了父輩的曲折經(jīng)歷，最終理解了尋父謊言背后父輩的良苦用心——“望子成龍”的中國(guó)式父愛(ài)。童話般的“狐仙時(shí)空”壓縮了“有盼”的成長(zhǎng)歷程，使得“有盼”最終與“來(lái)福”完成了父子團(tuán)聚。
三、主要?jiǎng)?chuàng)意摘要
1、關(guān)注父與子：即兩代人的交流以及少年的成長(zhǎng)，使主題上升到民族人文傳統(tǒng)“繼承”和“發(fā)揚(yáng)”的高度。正是因?yàn)樽髌窂纳倌甑慕嵌瘸霭l(fā)，寓言式地演義了少年從“性格叛逆”到“成長(zhǎng)困惑”到“理解親情”的成長(zhǎng)歷程，使主題體現(xiàn)出健康向上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
2、“狐仙時(shí)空”與《聊齋》：作品只是借用了名著《聊齋》在民間廣為流傳的“狐仙”這個(gè)概念，對(duì)“狐仙”進(jìn)行了符號(hào)化的設(shè)計(jì)，即“狐仙時(shí)空”——一個(gè)中國(guó)式的時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器，重新賦予了“狐仙”的時(shí)空意義，這種超現(xiàn)實(shí)的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言方式不僅在學(xué)術(shù)上具有前瞻性，在商業(yè)運(yùn)作上同時(shí)奠定了成功的基礎(chǔ)。
3、“古彩戲法”與“民間傳說(shuō)”：“八仙過(guò)海”“嫦娥奔月”等傳說(shuō)將通過(guò)劇情中角色的“古彩戲法”得到“情節(jié)再現(xiàn)”，而不是僅僅再現(xiàn)形象。
4、“民俗民風(fēng)”與“人文景觀”故事發(fā)生在過(guò)年前后的臘月二十六到大年初六，主人公行程?hào)|起古鎮(zhèn)歸經(jīng)西陵峽西行到官渡口鎮(zhèn)，途經(jīng)大昌古鎮(zhèn)，巫峽古棧道，瞿唐峽石寶寨最后停留在古重慶市發(fā)源地江北城。清代長(zhǎng)江流域百姓的新春畫(huà)卷，將生動(dòng)地活現(xiàn)在影片里。比如，迎接新生命降世的傳統(tǒng)習(xí)俗“送祝米”，白喜事習(xí)俗中的“扔包袱”“燕子銜泥”,紅喜事習(xí)俗中的新娘的“開(kāi)臉”等等。
5、“命運(yùn)船”的設(shè)計(jì)含義：“命運(yùn)船”是“狐仙時(shí)空”形象化的設(shè)計(jì)之一，每一個(gè)人的“成長(zhǎng)記憶”，以“狐仙”的形態(tài)住在“命運(yùn)船”的“夢(mèng)抽屜”里，主人公正是在父親的“夢(mèng)抽屜”里進(jìn)入了父親過(guò)去的記憶中。“命運(yùn)船”的動(dòng)力系統(tǒng)里，靠生命的年輕時(shí)期努力的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)“命運(yùn)船”向前航行的。“命運(yùn)船”的寶塔里住著的是生命以享天侖的時(shí)期，所以“命運(yùn)船”里設(shè)計(jì)含義實(shí)際上是對(duì)應(yīng)著人生健康成長(zhǎng)的不同階段。[以上參考《動(dòng)畫(huà)電影視聽(tīng)語(yǔ)言》]
參考資料 >