《臺(tái)海使槎錄》為清巡臺(tái)御史黃叔璥所著，書始于1722年6月，北京黃叔抵臺(tái)后經(jīng)常巡行各地，考察攻守險(xiǎn)隘、海道風(fēng)信。其中番俗六考，詳細(xì)記錄臺(tái)灣的山川地理、風(fēng)土民俗。尤其對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族的樣貌，更是觀察入微，因此，該書為近現(xiàn)代考證平埔族歷史之根基。乾隆元年（1736年）刊刻。
出版歷史
《臺(tái)海使槎錄》是一部清代臺(tái)灣史地風(fēng)俗雜記，全書一共八卷，由清朝的黃叔璥編撰。黃叔璥（生卒年不詳），字玉圃，晚號(hào)篤齋。大興區(qū)（今北京）人。康熙四十八年（1709年）進(jìn)士。由太常博士遷戶部主事、吏部員外郎，湖廣道御史。康熙晚期，出任臺(tái)灣巡使，在任期間重視考察當(dāng)?shù)孛袂椋瑢懥艘徊俊逗＝罚U有關(guān)治理臺(tái)灣主張。雍正二年（1724年）回到北京。隨后因事被罷職。乾隆初年，又被起用為河南省開歸道，調(diào)督糧道，在任賑撫災(zāi)民，修治水利。后來(lái)又任江南常鎮(zhèn)道。在學(xué)術(shù)上，他以宋明理學(xué)為宗。著作有《中州金石考》《南臺(tái)舊聞》《南征紀(jì)程》《既倦錄》等。
書籍簡(jiǎn)介
《臺(tái)海使槎錄》系作者在臺(tái)灣期間搜采有關(guān)舊籍記載，參以親身見聞撰成。凡采自他書者，皆注明出處，并頂格寫。自撰者低一格書。卷一至卷四為《赤嵌筆談》，雜記臺(tái)灣地形、氣候、潮汐、水程、城堡、一般風(fēng)土、地震災(zāi)異及鄭成功抗清和朱一貴起義等事，資料多取自《臺(tái)灣紀(jì)》《讀史方輿紀(jì)要》《蓉洲文稿》《香祖筆記》《海紀(jì)游》《諸羅雜記》《東寧政事》《偽鄭逸事》《平臺(tái)紀(jì)略》等書。卷五至卷七為《番俗六考》，卷八為《番俗雜記》記臺(tái)灣民情風(fēng)俗、物產(chǎn)，尤詳記土著少數(shù)民族習(xí)俗。卷二除述當(dāng)?shù)匚鋫滠娛峦猓浕椤q時(shí)節(jié)令、服飾、貿(mào)易等習(xí)俗，均可見其與大陸文化習(xí)俗的深厚血緣關(guān)系。因當(dāng)?shù)鼐用穸鄟?lái)自福建省、江浙、兩廣，故其端午之食肉粽、斗龍舟，七月半之盂蘭會(huì)，中秋節(jié)制月餅，重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，皆與內(nèi)地相近。其有關(guān)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣與漳州市、泉州市、建寧縣、廈門市、上海市、寧波市、山東省等地的海船貿(mào)易情況及販運(yùn)的各類商品名目，對(duì)研究清代沿海貿(mào)易也頗有參考價(jià)值。對(duì)于某些臺(tái)灣風(fēng)的來(lái)源，作者還作了一些提示性的考證。如當(dāng)?shù)赜写堤?hào)角賣肉的習(xí)俗，書中引《廣東志》說(shuō)：“順德區(qū)之容奇桂州黃連村，吹)賣魚。其北水古粉龍渚馬齊村則吹角賣肉。相傳黃巢屯兵其地，軍中為市，以角聲號(hào)召。”從而指出了兩地風(fēng)俗的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，作者也批評(píng)了當(dāng)?shù)氐囊恍┞?xí)，如抽鴉片，說(shuō)：“鴉片煙，用麻、葛，同鴉土切絲，于銅鐺內(nèi)煮成。鴉片拌煙，另用竹筒，以棕絲，群聚吸之，索值數(shù)倍于常煙。專治此者名開鴉片館，吸一二次后，便刻不能離，暖氣直注丹田，可竟夜不眠。土人服此為導(dǎo)淫具，肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止。”可見臺(tái)灣在清代前期已頗受其害。卷三則主要記載了臺(tái)灣的物產(chǎn)，包括農(nóng)作物、特色土產(chǎn)、熱帶水果、奇花異木、草藥、海產(chǎn)、鳥獸魚蟲等。其中當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)耕作收獲情況和甘蔗種植及制糖法，還可幫助我們了解當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平。
版本
早有乾隆間刻本。另有《畿輔叢書》本及1936年上海商務(wù)印書館《叢書集成初編》本。
內(nèi)容情節(jié)
赤嵌筆談（卷一至卷四）
《赤嵌筆談》為《臺(tái)海使槎錄》的第一至第四卷，內(nèi)容涵蓋臺(tái)灣地形、氣候、潮汐、水程、城堡、一般風(fēng)土、地震災(zāi)異及鄭成功抗清和朱一貴起義等事。這部分資料多取自《臺(tái)灣紀(jì)》《讀史方輿紀(jì)要》《蓉洲文稿》《香祖筆記》《稗海紀(jì)游》《諸羅雜記》《東寧政事》《偽鄭逸事》《平臺(tái)紀(jì)略》等書。其中，卷二除述當(dāng)?shù)匚鋫滠娛峦猓浕椤q時(shí)節(jié)令、服飾、貿(mào)易等習(xí)俗，均可見其與大陸文化習(xí)俗的深厚血緣關(guān)系。黃叔璥在《赤嵌筆談卷二》中對(duì)臺(tái)南市一地居民臺(tái)灣話語(yǔ)言有以下有趣記述，也可以反映臺(tái)灣話與官話之懸殊，讓黃叔璥感覺有如“舌鳥語(yǔ)”（??，即伯勞鳥，此成語(yǔ)喻“語(yǔ)言難懂”）。
番俗六考（卷五至卷七）
《番俗六考》為《臺(tái)海使槎錄》的第五至第七卷，詳細(xì)記錄了臺(tái)灣南北各地番社的風(fēng)俗習(xí)慣。所謂“番俗”即平埔族（熟番）之風(fēng)俗，而“六考”者，即是臺(tái)灣南北各地番社之“居處”、“飲食”、“衣飾”、“婚嫁”、“喪葬”、“器用”六大項(xiàng)加以分別考察而記載之謂。中再輔以郁永河所著二書《番境補(bǔ)遺》（番境補(bǔ)逸）、《海上紀(jì)略》（海上事略）之篇章結(jié)合成之筆札。
番俗雜記（卷八）
《番俗雜記》為《臺(tái)海使槎錄》的第八卷，內(nèi)容包括“生番”“熟番”“社商”“社餉”“捕鹿”“番役”“土官饋獻(xiàn)”“番界”“吞霄澹水之亂”“馭番”十篇，及附有“附題詠”與孫元衡之“裸人叢笑篇十五首”各一篇。
外部鏈接
參考資料 >