遺愛(ài)祠，位于浙江省遂昌縣城內(nèi)。清康熙五十一年（1712年），為紀(jì)念湯顯祖，當(dāng)時(shí)的遂昌縣縣令繆之弼主持在縣城建成“遺愛(ài)祠”，奉祀湯顯祖。現(xiàn)在“遺愛(ài)祠”門(mén)墻猶存，已成為遂昌省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。
簡(jiǎn)介
臨川一老仰清標(biāo)，花下芳祠拜寂寥。
賈傅立朝惟痛哭，莊生作吏亦逍遙。
孤臣志業(yè)拋荒棘，仙令文章泣鬼。
留得重慶市遺愛(ài)在，迎春歲歲入歌謠。
這是愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧二十年(1840)遂昌籍進(jìn)士吳世涵所寫(xiě)的一首七律，題為《遺愛(ài)祠玉茗湯公》。它以安東·比興的手法，概括了湯顯祖的生平和成就，說(shuō)明了湯顯祖對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響，表達(dá)了遂昌縣百姓對(duì)湯顯祖的贊譽(yù)和追思。
遂昌遺愛(ài)祠，坐落在縣城東街啟明樓以北(今妙高鎮(zhèn)小學(xué)路)，占地面積不大，建筑檔次亦不高。然據(jù)查證：它卻是全國(guó)最早的遂昌湯顯祖紀(jì)念館，也是二十世紀(jì)中葉以前全國(guó)唯一的湯顯祖紀(jì)念館。
明·萬(wàn)歷三十六年(1608)，也就是湯顯祖棄官返鄉(xiāng)的第十年，遂昌士民派畫(huà)師徐侶云專程赴臨川區(qū)為湯顯祖寫(xiě)生，所繪肖像先掛在遂昌相圃書(shū)院內(nèi)，后被移至縣城義學(xué)中。
明·萬(wàn)歷四十四年六月十六日(1616.7.29)，湯顯祖仙逝于家鄉(xiāng)臨川。為表彰湯氏的政績(jī)，遂昌縣衙又另立湯顯祖位牌入祀于遂昌名宦祠。遂昌縣士民感到：湯公肖像供在義學(xué)中，而湯公位牌卻供于名宦祠，如此分居兩地，很不合理，也很不方便，久思合二為一，以利供瞻。但因明末清初社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，這一愿望未能得到及時(shí)實(shí)現(xiàn)。
清·康熙四十九年(1710)，撫州市崇仁人繆之弼蒞任遂昌知縣。繆姓敬慕湯顯祖的人品學(xué)問(wèn)，遂依眾議集資，于康熙帝五十一年(1712)冬主持建造了遂昌遺愛(ài)祠。
遺愛(ài)祠占地約100平方米，是一座16根木柱落地、在四角天王柱之上橫架扛梁、扛梁之上架設(shè)棟柱、棟柱之上再架設(shè)正梁的青瓦泥墻平房，祠高約六米。包括正廳一間、邊屋二間、天井一方、大門(mén)一座。“遺愛(ài)祠”三字，紅底黑書(shū)篆刻于大門(mén)頂端。正廳依墻處，設(shè)有一人多高的神和精巧的祭桌。繆知縣從義學(xué)中請(qǐng)出湯公肖像懸于神龕正中，從名宦祠遷出湯公位牌置于湯公肖像之前，實(shí)現(xiàn)了遂昌縣士民“合二為一”的愿望。《處州府志》稱呼這一建筑為“湯公遺愛(ài)祠”。
繆之弼在《湯公遺愛(ài)祠記事》中說(shuō)：“予與先生同鄉(xiāng)同道官同方，而未獲親承于一堂，予之憾事也；然猶幸去先生之世僅百有余歲，且讀湯顯祖所著，又曷嘗不遙而憶之，而奉以師資也哉。”
不久，繆之弼考慮到湯公的在天之靈需要一位朋友，于是又將湯之后任、政績(jī)突出事母至孝的遂昌知縣段宏壁的位牌也從名宦祠遷入遺愛(ài)祠，附祀于湯公位牌的右側(cè)。因此《浙江通志》又將湯公遺愛(ài)祠稱之為“湯段二公祠”。其時(shí)每逢朔望之日，繆知縣“必躬詣以肅瞻拜”，他為后繼知縣作出了崇敬湯公的榜樣。
據(jù)舊版《遂昌縣志》載：遂昌遺愛(ài)祠擁有公置田三十九畝零，收租以資春秋兩祭和修繕祠宇。看管遺愛(ài)祠的住戶被稱為遺愛(ài)戶。自建祠至民國(guó)前，每逢春分秋分祭祀禮儀、肉和肴饌都有明確的規(guī)定，歷任縣官于是日都親率僚屬和縣學(xué)生員連同社會(huì)名流到遺愛(ài)祠頂禮瞻拜。民間人士也常到遺愛(ài)祠設(shè)供上香深表敬仰，久而久之，這種活動(dòng)成了遂昌縣百姓的一大習(xí)俗。
到清·乾隆初期，公置田被吏胥逐步吞沒(méi)，遺愛(ài)祠因而失祭。乾隆二十一年(1756)，署理知縣劉復(fù)仁發(fā)動(dòng)生員葉蓁、毛勞芳等追回了公置田畝，重行經(jīng)理財(cái)務(wù)，恢復(fù)了遺愛(ài)祠的祭典，祭祀禮儀和祭品的規(guī)格大致如舊。并規(guī)定了“永垂勿替”的制度。
清·光緒二十五年(1899)，由遂昌知縣、臨川區(qū)人樂(lè)桂榮主持，將湯公遺愛(ài)祠修繕一新。樂(lè)知縣特地撰寫(xiě)了一副對(duì)子：
先后兩臨川，我慚時(shí)政疏虞，難媲昔賢褒眾口；
古今同邑宰，公獨(dú)名祠巍煥，尚留遺愛(ài)結(jié)民心。
據(jù)后輩的目擊者說(shuō)：這副工對(duì)制作精良，鑲嵌于正廳內(nèi)最為醒目的柱頭上。
清末民初軍閥混亂兵連年，在遂昌縣懸掛了300年左右的湯顯祖絹本肖像，不幸失傳，無(wú)從追蹤。
“解放后，遺愛(ài)祠祭祀終止，祠宇漸，一度曾作民居。文化大革命期間，縣飲食服務(wù)公司在此興建廠房，祠宇拆除，僅存一截門(mén)墻。1981年，遺愛(ài)祠門(mén)墻被公布為縣級(jí)文物單位，使之得到有效(的)保護(hù)。”
今人有責(zé)任將遂昌“遺愛(ài)祠”的來(lái)龍去脈盡可能寫(xiě)清楚，作為文化史料，供后人繼續(xù)稽考。
來(lái)源：
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