拔示巴（Bathsheba），是《圣經》中的一個重要的美女，她原來是大衛下屬的軍官烏利亞（Uriah the Hittite）的妻子。有一次大衛在房頂上行走，看到拔示巴在裸體洗澡，他就愛上了美麗的拔示巴，誘奸拔示巴懷孕后，大衛借故殺死了拔示巴的丈夫烏利亞。雅威懲罰大衛，刀劍永遠不離開他的家并殺死了他們通奸而生的長子。在拔示巴成為了大衛的妃嬪后，又為大衛生了一個孩子，他們的孩子就是著名的所羅門。
簡介
拔示巴（希伯來語：?? ???）是《圣經》中的人物，曾經先后是烏利亞和大衛王的妻子，也是所羅門的母親。
圣經資料
拔示巴是以連的女兒（撒母耳記下11章3節）；但是根據歷代志上3章5節，她的父親名叫亞米利。她先成為赫梯人烏利亞的妻子，后來又嫁給了大衛王，并與后者生下了兒子所羅門。一些學者斷定，她的父親以連就是撒母耳記下23章34節提到的30勇士中基羅人亞希多弗的兒子以連。
大衛誘惑拔示巴的故事，記載在撒母耳記下11章以及下列各章，在歷代志中省略了該段。一天，大衛王在王宮的平頂上游行，看見赫梯人烏利亞的妻子拔示巴正在沐浴。大衛立刻渴望得到她，并與她通奸，使她懷孕。
大衛為了掩蓋自己的罪行，將正在前方作戰的烏利亞從軍中召集回來，希望烏利亞與拔示巴同房，如此他就可以不被發現是這孩子的父親。但是，烏利亞不愿意違反古代以色列關于現役軍人的規定，沒有回家住宿，而是留在王宮軍隊中。
在讓烏利亞與拔示巴同房的再三努力歸于失敗之后，大衛寫信給他的將軍約押，信中命令約押派遣烏利亞作戰，然后在激烈的戰斗中將他拋棄，使他死在敵人手中。大衛于是派遣不知情的烏利亞本人帶去了這封葬送他性命的信件。烏利亞陣亡后，大衛將孀居的拔示巴娶為妻室。
根據撒母耳記的記載，大衛的舉動使雅威感到不悅，差遣先知拿單來責備大衛王。
先知拿單向大衛講了一個富人取走貧窮鄰居所珍愛的唯一的羊羔的比喻（撒母耳記下12章1-6節），激起大衛對那人邪惡行徑的惱怒，這時先知拿單指出，這個比喻正可以應用于大衛本人與拔示巴的行為。
大衛立刻為自己的罪懺悔，表達了真摯的悔改。拔示巴與大衛的孩子罹患嚴重的疾病，出生后數日就夭折。大衛王在嬰孩生病期間一直禁食，為嬰孩迫切祈禱。當嬰孩夭折時，大衛則將此作為懲罰，接受了現實。
此外，先知拿單的預言還說到，由于這次謀殺，大衛的家族將被混亂所折磨。數年后，大衛的愛子之一押沙龍，發動了一次叛亂，使王國陷于內戰。此外，為了證明新國王的權利，押沙龍在眾人面前公開與他父親的看守宮殿的十位妃嬪親近。押沙龍戰敗后，大衛 王來到 耶路撒冷王國，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在 冷宮，養活她們，不與她們親近。她們如同寡婦被禁，直到死的日子?！度瞿付浵?20:3 》
在大衛年老時，拔示巴保護了她兒子所羅門的王位繼承權，取代大衛幸存的長子亞多尼雅。
拔示巴的名字見于《馬太福音》所載耶穌家譜，被列為大衛后裔。
希伯來文獻
拔示巴是大衛著名的謀士亞希多弗的孫女。
根據《米德拉什》的描述，是撒旦的介入，制造了日后大衛與拔示巴罪孽深重的關系：某日拔示巴在家中頂樓沐浴，或許藉屏風隱私。不料，撒旦偽裝成一只飛鳥而至，大衛向它射擊，擊中了中式屏風，致使屏風毀損而在無意間瞥見了拔示巴優美的胴體（Sanhedrin 107a）。
參考資料 >