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王葆玹
來源:互聯網

王葆玹(1946年11月-2023年1月4日),男,籍貫北京市,中國社會科學院哲學碩士,日本東京大學文學博士。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員,哲學所學位委員會委員。現任中國社會科學院研究生院教授,博士生導師,兼任中國政法大學國際儒學院教授。1997年擔任德國海德堡大學客座教授,2002年至2003年任日本東京大學教授。

人物簡介

王葆玹,籍貫北京。中國社會科學院哲學碩士,日本東京大學文學博士。任中國社會科學院哲學所研究員,哲學所學位委員會委員。中國社會科學院研究生院教授,博士生導師。兼任中國政法大學國際儒學院教授。1997年任德國海德堡大學客座教授。2002年至2003年任日本東京大學教授。

研究領域

經學、道家、魏晉玄學。

學術專著

1、《正始玄學》,齊魯書社,1987年,獨著29萬字。

2、《西漢經學源流》,臺灣東大圖書公司,1994年,獨著32萬字。

3、《玄學通論》,臺灣五南出版社,1996年,獨著50萬字。

4、《今古文經學新論》,中國社會科學出版,社1997年,獨著43萬字。

5、《王弼評傳》,廣西教育出版社,1997年,獨著12萬字。

6、《古今兼綜——兩漢經學》,臺灣萬卷樓圖書公司,2001年,獨著8萬字。

7、《老莊學新探》,上海文化出版社,2002年,獨著29萬字。

8、《中國哲學史資料選輯·魏晉隋唐之部》,中華書局,1990年,合著。

學術論文

1、《〈谷梁傳疏〉所引王弼〈周易大演論〉佚文考釋》,載《中國哲學史研究》1983年第4期。

2、《〈五行大義〉所引王弼〈周易大演論〉佚文考釋》,載《哲學研究》1983年第8期。

3、《王弼易老學中宇宙論與本體論的結合》,載《孔子研究》1987年第2期。

4、《三玄小考》,載《中國哲學史研究》1989年第2期。

5、《魏晉言意之辨的發展與意象思維方式的形成》,載臺灣《中國文化月刊》第116期(1989年)。

6、《從西漢河內佚書的出土看五行八卦兩種模式的融合》,載臺灣《中國文化月刊》第121期(1989年)。

7、《試論孔子學說中的鬼神與祀問題》,載《世界宗教研究》1989年第4期。

8、《西漢易學卦氣說源流考》,載《中國哲學史研究》1989年第4期。

9、《中國學術從百家爭鳴時期向獨尊儒術時期的轉變》,載《哲學研究》1990年第1期。

10、《天人三策與西漢中葉的官方學術——再論“罷黜百家,獨尊儒術”的時間問題》,載《哲學研究》1990年第6期。

11、《老子與稷下黃老之學》,載《哲學研究》1990年增刊。

12、《試論易學史上王弼大演論與朱熹象數學的關系問題》,載《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》臺灣文史哲出版社1991年。

13、《從馬王堆帛書本看<系辭>與老子學派的關系》,載《道家文化研究》第1輯(1992年)。

14、《西漢國家宗教與黃老學派的宗教思想》,載《道家文化研究》第2輯(1992年)。

15、《郭象莊注的改編及其與向注的融合——從一新角度看向郭莊注問題》,載《中國哲學史》1993年第1期。

16、《帛書〈系辭〉與戰國秦漢道家易學》,載《道家文化研究》第3輯(1993年)。

17、《帛書〈周易〉所屬的文化地域及其與西漢經學一些流派的關系》,載《道家文化研究》第3輯(1993年)。

18、《道家陰陽剛柔說與〈系辭〉作者問題》,載《道家文化研究》第4輯(1994年)。

19、《〈系辭〉帛書本與通行本的關系及其學派問題》,載《哲學研究》1994年第4期。

20、《帛書〈要〉與〈易之義〉的撰作時代及其與〈系辭〉的關系》,載《道家文化研究》第6輯(1995年)。

21、《經學的形成與中國文化重構的問題——關于中國文化經學模式的研究》,載《詮釋與創造》臺灣聯經出版社1995年。

22、《魏晉玄學與情感主義倫理學說》,載臺灣《哲學與文化月刊》第22卷第11期(1995年)。

23、《儒家學院派〈易〉學的起源和演變——兼論中國文化傳統的問題》,載《哲學研究》1996年第3期。

24、《再論〈系辭〉太極與大衍之數諸問題——兼答廖明春先生》,載《國際易學研究》第2輯(1996年)。

25、《“黃老易”和“易老莊”——道家經典的系統性及其流變》,載《道家文化研究》第12輯(1998年)。

26、《王弼〈周易大演論〉佚文研究》,載《道家文化研究》第12輯(1998年)。

27、《禮樂與三玄之學——中國傳統文化中的兩極對立》,載《海峽兩岸弘揚中華傳統文化學術研討會論文集》九州圖書出版社1998年。

28、《南北道家貴陰貴陽說之歧義》,載《道家文化研究》第15輯(1999年)。

29、《試論郭店楚簡各篇的撰作時代及其背景——兼論郭店及包山楚墓的時代問題》,載《中國哲學》第20輯(1999年)。

30、《試論郭店楚簡的抄寫時間與〈莊子〉的撰作時代——兼論郭店與包山楚墓的時代問題》,載《哲學研究》1999年第4期。

31、《晚出的“子曰”及其與孔氏家學的關系》載《紀念孔子誕辰2550周年國際學術討論會論文集》(下冊)國際文化出版公司2000年。

32、《郭店楚簡的時代及其與子思學派的關系》載《郭店楚簡國際學術研討會論文集湖北人民出版社2000年。

33、《從王弼〈周易大演論〉看朱熹象數之學的淵源》,載《朱子學刊》第4輯(1991年)。

34、《今古文經學之爭及其意義》,載《中國哲學》第22輯《經學今詮初編》(2000年)。

35、《禮類經記的各種傳本及其學派》,載《中國哲學》第23輯《經學今詮續編》(2001年)。

36、《郭店竹書時代新證》,載日本《中國出土資料研究》第7號(2003年)。

37、《重玄之道と玄冥之境——玄學の史的下限が唐代に至ゐことにすゐ證明》,載日本《東洋文化研究》第6號(2004年)。

38、《從周魯同時而亡的事件看今古文經學分流之起因》,載《朱伯昆先生八十壽慶紀念文集》北京大學出版社有限公司2004年。

參考資料 >

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