國(guó)際企業(yè)文化是指在國(guó)際企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，受到民族文化、社區(qū)文化等多種文化系統(tǒng)以及政治、經(jīng)濟(jì)、法律等因素的影響，形成的員工群體心理狀態(tài)和管理行為習(xí)慣的總和。
在制定國(guó)際企業(yè)文化的過(guò)程中，不能帶有偏見地去看待相異的企業(yè)文化，每一種文化的存在都有它的合理性，若不能求同，就得存異。真理的真實(shí)性也是有條件的，包括時(shí)間與空間的差異，同樣，文化也是如此，有時(shí)候要入鄉(xiāng)隨俗，有時(shí)要堅(jiān)守原則，有時(shí)候要相互理解，有時(shí)候要換位思考。
簡(jiǎn)介
內(nèi)容
國(guó)際企業(yè)文化的學(xué)說(shuō)雖然各有特點(diǎn)，但都圍繞著相似的主題展開，從不同角度探討并闡述了一些基礎(chǔ)理論問(wèn)題。這些學(xué)說(shuō)為企業(yè)文化的理解提供了哲學(xué)層面的指導(dǎo)，反映了企業(yè)在所有行為方面的綜合情況，并具備自我擴(kuò)展和深化的系統(tǒng)特性。同時(shí)，國(guó)際企業(yè)文化體現(xiàn)了深層內(nèi)化的心理狀態(tài)與外部顯現(xiàn)的行為習(xí)慣之間的高度統(tǒng)一。
標(biāo)準(zhǔn)
國(guó)際企業(yè)文化的核心是企業(yè)價(jià)值觀，它代表了企業(yè)家的人格化，明確了企業(yè)的發(fā)展方向、效益提升途徑以及評(píng)判企業(yè)績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)。
意義
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的核心。國(guó)際企業(yè)文化是企業(yè)上下一致發(fā)展的行動(dòng)指南，盡管它的具體體現(xiàn)可能不易察覺，但它卻是非常具體的。
國(guó)際企業(yè)文化的內(nèi)容
邏輯起點(diǎn)
國(guó)際企業(yè)文化具有哲學(xué)層次指導(dǎo)意義，是國(guó)際企業(yè)行為的邏輯起點(diǎn)。
系統(tǒng)特征
國(guó)際企業(yè)文化是國(guó)際企業(yè)全部行為的綜合反映，并具有自我擴(kuò)展和自我深化的系統(tǒng)特征。
形態(tài)統(tǒng)一
國(guó)際企業(yè)文化是深層內(nèi)化形態(tài)與表象外化形態(tài)的高度統(tǒng)一。內(nèi)化形態(tài)是指心理狀態(tài)，外化形態(tài)是指行為習(xí)慣。
國(guó)際企業(yè)文化的基本特征
傳統(tǒng)性
文化要素穩(wěn)定、延續(xù)、長(zhǎng)期起作用。
滲透性
滲透速度、滲透領(lǐng)域、文化融合。
地域性
大的方面：可分為東、西方文化；小的方面：國(guó)家內(nèi)不同的地域、社區(qū)、生活環(huán)境、方式、習(xí)慣、性格形成的文化差異。
落差性
優(yōu)劣標(biāo)志：群眾的積極性是否被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)；生產(chǎn)效率的提高有良好的推動(dòng)作用。
研究現(xiàn)狀
國(guó)際企業(yè)文化是一門在企業(yè)管理實(shí)踐中產(chǎn)生的學(xué)科，它在世界各國(guó)的興起，是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。要研究國(guó)際企業(yè)文化的興起與發(fā)展，就必須深入了解各國(guó)國(guó)際企業(yè)文化興起和學(xué)科發(fā)展的狀況。
作用呈現(xiàn)
國(guó)際企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用經(jīng)歷了從不顯著到逐漸重要的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)下半期，許多企業(yè)憑借優(yōu)秀的國(guó)際企業(yè)文化取得了成功。
理論研究
70年代以來(lái)，理論界開始認(rèn)真研究國(guó)際企業(yè)文化，并在80年代形成了理論探索的高潮。學(xué)者們廣泛調(diào)查研究了世界各國(guó)的國(guó)際企業(yè)文化現(xiàn)狀，并發(fā)表了相關(guān)的學(xué)術(shù)成果。
學(xué)術(shù)成果
代表性著作包括《國(guó)際企業(yè)文化--現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》《Z理論--美國(guó)企業(yè)界如何迎接日本的挑戰(zhàn)》《日本企業(yè)管理藝術(shù)》和《成功之路--美國(guó)最佳企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)》等。
基本理論
國(guó)際企業(yè)文化與用人之道
國(guó)際企業(yè)文化作為一種管理理論，側(cè)重于對(duì)人的心理和行為的研究，重視對(duì)人的管理。瑪麗·凱·阿什在其《用人之道》一書中強(qiáng)調(diào)了以人為本的理念在企業(yè)和國(guó)際企業(yè)文化中的重要性。
1. 企業(yè)應(yīng)最重視的是人
阿什認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)獨(dú)特的企業(yè)精神的關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)"人"的重要性，并將其融入到追求公司目標(biāo)的過(guò)程中。這種理念不僅適用于她的化妝品公司，也適用于各行各業(yè)的公司。
2. 企業(yè)管理的金科玉律
阿什提倡公平和平等地對(duì)待他人，從下屬的角度出發(fā)解決問(wèn)題，并要求公司雇員從客戶的角度考慮問(wèn)題。她認(rèn)為，人才比計(jì)劃更重要，公司的好壞取決于人才的質(zhì)量。她堅(jiān)信，優(yōu)秀的人才是公司最重要的資產(chǎn)。
3. 待人的方法
作為一名管理者，阿什主張使用表?yè)P(yáng)的方式來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)〉贸晒ΑＫJ(rèn)為，表?yè)P(yáng)可以多種形式進(jìn)行，如口頭贊揚(yáng)、頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)、公開表彰等。她還認(rèn)為，精神上的鼓勵(lì)有時(shí)比物質(zhì)更為有效。
4. 鼓勵(lì)人們參加創(chuàng)造性勞動(dòng)
阿什鼓勵(lì)員工積極參與創(chuàng)造性勞動(dòng)，因?yàn)樗J(rèn)為所有人都會(huì)支持他們參與的工作。這是她激發(fā)員工工作熱情的一種管理方法。
國(guó)際企業(yè)文化與實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
松下幸之助在其《實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》一書中分享了他的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)和松下電器的成功之道。他認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本目的是為了共同的幸福，而不是單純追求利潤(rùn)。他的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)企業(yè)與社會(huì)的共生關(guān)系，即通過(guò)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)的整體繁榮。
松下幸之助認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功依賴于人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。他將自己的角色定位為理想主義者，但在實(shí)際工作中卻能取得成功，這得益于他對(duì)人才的重視和培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)型組織理論與國(guó)際企業(yè)文化
彼得·圣吉提出了"學(xué)習(xí)型組織"理論，該理論結(jié)合了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)、組織學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，旨在幫助個(gè)人和企業(yè)在工作中尋找生命的意義和共同的愿望。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人類的天性和生命的源泉，全球企業(yè)正逐步轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)型組織模式。
企業(yè)再造
邁克爾·海默和杰姆斯·錢彼倡導(dǎo)的企業(yè)再造工程是一種從根本上重新思考和設(shè)計(jì)企業(yè)流程的方法，旨在實(shí)現(xiàn)顯著的業(yè)績(jī)改善。他們認(rèn)為，企業(yè)成功的關(guān)鍵在于吸引員工、建立共同的目標(biāo)和價(jià)值觀，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。
參考資料 >
國(guó)際企業(yè)的文化管理.《知識(shí)-力量》.2024-10-24
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展.2024-10-24