汶上縣歷史上素以孔孟之鄉、禮儀之邦聞名遐邇。2500年前的春秋戰國時期汶上稱中都邑，公元前501年孔子任中都宰，孔子宰中都遺址：在汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶。今有孔子廟、孔子講堂、孔子溝、中都故邑碑、夫子履、平陸祠等建筑遺址。在朱莊的講書堂遺址到到釣魚臺遺址。為了保護和發揚孔子儒家文化，讓元中都遺址有跡可尋，朱傳棟組織了朱莊村民自發保護遺址，并成立了民間孔子宰中都遺址協會。
簡介
孔子宰中都遺址：在汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶。公元前501年即魯定公九年，定公以孔子宰中都，行之一年，四方則之，政暇之余設教、講學、釣魚，據史載，這里有孔子講堂、釣魚臺，孔廟大成殿等，此地朱氏以居孔子所宰之地為榮，故朱氏族譜中，有孔子講堂、釣魚臺等畫圖。
孔子講學
魯定公把孔子調回魯都曲阜市任司寇，孔子準備離開汶上縣到曲阜上任時，中都百姓傾城相送，東門外十里人巷，人們戀戀不舍，含淚與孔子道別。孔子說：“望大家遵循禮范，長此下去中都必然萬世安泰，我人雖去，腳印還留在這里”孔子邊說邊脫下腳上穿的一只靴子，接著說：“留下這只靴子，以示我永遠立足中都，大家既然擁戴我，我走后請仍然按我的倡導行事吧！”后來人們在城東門樓上專門修建了一層樓閣，供放孔子的靴子，又叫“夫子屐”。后來清官離任脫靴、留靴的美舉，就是孔子那時留下來的。
孔子釣魚島在馬踏湖畔，當年孔子座在釣魚臺上，望著波濤浩的馬踏湖水，曾有觀水之嘆，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！墩撜Z*述而篇》中寫道：“子釣而不綱”，也是孔子在這里釣魚時教誨弟子們的話語，意思是說孔子不主張用大繩子橫斷流水來捕魚，不要把大魚、小魚全都捕完?？鬃又v學堂設在城南25里的馬踏湖岸邊，這里碧水蕩漾、綠柳成蔭。明嘉靖，因擴充馬踏講學堂被湖水淹沒。時任縣令吳瀛把講學堂遷建于西城中，改名圣澤書院，和曲阜市的洙泗書院、尼山書院、春秋書院、石門書院一樣，成為傳播儒家文化的重要場所。
孔子經常帶領弟子到一些村莊講學樹風，宣傳施政方針，當時汶上縣城南九公里的進義村周圍村落稀少，僅有幾十戶人家，孔子在此講學后進義村更名為次丘村。清朝中期，為避孔圣人名諱，把次的“丘”改為“邱”，延續至今。后人也把次邱村稱為講學村或講村，直到民國時還曾在次邱設講村區?？鬃釉诖酥v學多日，因公務繁忙即將離開，村里的人們想挽留孔子，就把孔子騎的馬藏在了東邊村里?？鬃釉谶@里又講了三天學后方啟程回縣衙。從那以后，次邱東邊藏馬的村子叫留馬莊，孔子住的旅店所在村叫次邱店。
汶上縣大地遍布孔子的足跡，儒家思想積淀深厚，到處傳頌著孔子施仁政、奉廉潔、進忠孝、遵禮儀、講誠信、廣博愛的儒家思想美德。如今，為了紀念孔子，傳承儒家思想，這里的人們正修建孔子圣澤書院講學堂、仁政院、思圣堂。對孔廟大成殿、孔子西湖釣魚島、東門城樓“藏靴閣”正在規劃之中。
中都遺址是孔子走向政治仕途的試驗田，又是孔子儒家思想走向世界的發源地，保護遺址是每個中華兒女的重大責任。
參考資料 >
汶上.互動百科.2014-06-29