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天跡，九千勝虛擬人物，別名神逍遙，出自云海仙門，身份為天地人玄黃三乘之一，玉逍遙，初次登場于第20章《霹靂天命之仙魔鋒》。

天跡是天地人三乘之一，男，傲立仙道之巔，實(shí)力深不可測的頂先天。天跡性格風(fēng)趣巧慧，關(guān)鍵時(shí)刻慎謀能斷，但大部份時(shí)候，作風(fēng)瀟灑隨意，不按牌理出牌，常有讓人跌破眼鏡的表現(xiàn)。雖隱于仙腳之巔，但仍關(guān)心武林事，先遣秦假仙駕風(fēng)乘云駒入江湖，在天堂之門開啟后，天跡也正式入世，與地冥相互制衡。后為解開太曦神照之陰謀，天跡預(yù)先留下后手，讓意琦行找尋人三脈同時(shí)，自己則在與太曦神照一戰(zhàn)后，孤身流落陰陽裂界，冒險(xiǎn)犯難，除了解破太曦神照之企圖，更極力避免苦境再受侵略。玉門世家中，過往與玉逍遙并稱“逍遙忘機(jī)”的道軒眉，以及當(dāng)今玉門世家主玉書衡，如何協(xié)助神毓逍遙平息狼煙？

天跡的詩號(hào)有三：一為仙衣眠云碧嵐袍，一襟瀟灑，兩袖飄飄。玉墨舒心春醞瓢，行也逍遙，坐也逍遙；二為夙風(fēng)寒，明月勾，豪杰照古城；天有行，地?zé)o跡，千秋怎堪一劍掃，神毓逍遙；三為擊冥霄，辟晴，萬里卓然乘云濤；天有行，地?zé)o跡，千秋怎堪一劍掃，神光毓逍遙。

天跡的技能專長有驚天動(dòng)地第一掌、魁星踢斗、天行日月、天罡玉旨、逍遙馭風(fēng)步、黜神聰?定百會(huì)?仙心卻塵染?一指點(diǎn)靈犀、身外寄能術(shù)等；武器是神諭，還擁有醉逍遙（拂塵）、逍遙游、霹靂號(hào)、狼牙通天傘等。

角色背景

角色雛形

「天跡之道，從不懼生死，本是逍遙而游?！?/p>

仙腳之主——天跡，仙道頂峰先天，在武林接連陷入血闇之災(zāi)的荼害時(shí)，不顧自身舊傷，一肩挑起大局，以巧智、奇謀帶領(lǐng)眾人對(duì)抗劫禍，謀求三界和平。

在霹靂天命之仙魔鏖鋒第七章的楔子中，劇情便點(diǎn)題揭示了「玄黃十甲子，三乘應(yīng)洪荒」的盟會(huì)，神秘的「太穹十三卜」，是武林天啟之源，化生天下命數(shù)，所喻者，更是未來「天命」之所系。而這當(dāng)中的關(guān)鍵角色，就是以天跡為首的天地人玄黃三乘。

為了讓封印在天堂之門偌久的天跡，還能跟當(dāng)今武林無縫接軌，便給他設(shè)計(jì)了「補(bǔ)劇」的特色。天跡除了戲言偷看劇本之外，還有在天宙之間看影片的習(xí)慣，劇中也透過若干橋段，呈現(xiàn)天跡不折不扣的補(bǔ)劇狂特色。例如開導(dǎo)孤星淚時(shí)，用的是只手之聲的梗；被地繭逼殺時(shí)，用的則是霹靂幽靈箭第一部收檔，素還真將無后彎刀拋空給一頁書接的梗，相信眼尖的資深戲迷，能夠發(fā)現(xiàn)其中玄機(jī)。

姓名由來

最初編劇在設(shè)計(jì)天跡的角色形象時(shí)，決定以“逍遙”為主題，構(gòu)思角色的相關(guān)設(shè)計(jì)，并定名為神毓逍遙。具體定名過程如下：

角色形象

造型

主要造型

以下內(nèi)容摘自霹靂會(huì)22年度月刊封面人物《天跡·神毓逍遙》：第7頁

● 以銀白、淺藍(lán)為服裝主要色系，呈現(xiàn)藍(lán)天白云概念。

● 編劇希望參考的法藍(lán)瓷色彩元素，稍加變化嘗試于頭冠上。

● 寬闊的中分發(fā)型，呈現(xiàn)出一種狀似云蓋的狀態(tài)。

● 大雙層疊的肩部，與闊氣立領(lǐng)，體現(xiàn)云頂之仙者的尊榮不凡。

● 參考云的柔和線條制作的特殊款拂塵「醉逍遙」，參考了編劇希望的法藍(lán)瓷風(fēng)格夢(mèng)幻色彩。

各版造型

性格

而天跡的性格，則依編劇組一同討論結(jié)果，嘗試打造一名幽默風(fēng)趣，卻又嘴賤無敵的另類先天，做事出人意表之外，還讓人想痛扁他一頓（然而卻又打不贏他），形塑令人莫可奈何的白目精，卻又不時(shí)會(huì)與觀眾互動(dòng)，所以在天跡身上，會(huì)有比較多“打破第四面墻”的橋段呈現(xiàn)。

在戲中，天跡似乎永遠(yuǎn)都已詼諧逗趣的外表示人，然而藏在笑容背后，卻是一段不愿想起的傷痛。奉天逍遙雖在血河戰(zhàn)役中取得了最終的勝利，然而卻讓他失去了玉簫——血脈相連的親妹。在那之后，天跡干涸了眼淚，更因面對(duì)不了過往，改去同源之「玉」字，以神毓逍遙為名。那是一個(gè)過于深重的遺憾，從此天跡寧可承受所有痛苦，也不愿再看親友發(fā)生任何意外。在他身上，留有仙門秘制的三顆金丹，前前后后卻用于救治劍非道、孤星淚與練習(xí)生，從沒為自己考慮過。

天跡之道，除卻不懼生死，逍遙而游外，更有縱橫黑白之間，悠游漢界楚河的從容。這里的「黑白之間」，非指天跡的手段或行事黑白兼用，而是指他的交游與處世，非若典型鏟奸除惡的正道大佬。在天跡眼中，天道與惡道對(duì)自己雖是涇渭分明，然而行于惡道者，和依天理而行的人，卻非完全不能并肩。比起直接取得這些惡者的人頭，天跡所亟欲的，是轉(zhuǎn)化這些惡行，為正道所用?！阜俏易孱?，其心必異」的看法，對(duì)天跡而言是一種極古板、可笑，且毫無可信基礎(chǔ)的偏見。他看一個(gè)人，不是單看過去的言行，而是看他現(xiàn)在、未來，能夠?yàn)槭篱g引起什么樣的正面效益。事實(shí)也證明了，逍遙哥雖然神經(jīng)致郁又肖肖，看人的眼光還是頗為不俗，他所合作過、仰仗過、信任過的對(duì)象，終都能為苦境正道，貢獻(xiàn)一分心力。

場景

仙之腳

仙腳的初始概念，編劇組原意以仙人的落腳處呈現(xiàn)，居于其上的，都是傳說中登入仙道之人。包含仙腳上的云漢仙閣、蒼崖云樹，編劇在設(shè)計(jì)天跡相關(guān)元素時(shí)，是參考現(xiàn)代瓷器色彩的概念下去延伸的，包括場景、服裝、拂塵、劍，都可以看到類似的元素，以及漸層的顏色，呈現(xiàn)仿瓷器釉色的質(zhì)感與色澤。

場景、美術(shù)、動(dòng)畫

天跡的場景設(shè)計(jì)元素，筆者曾提過，仙腳是董事長的設(shè)計(jì)概念，并由美術(shù)組與動(dòng)畫組協(xié)力完成。除此之外，筆者考量到天跡補(bǔ)劇的特色，給他設(shè)計(jì)了電影院；以及參考知名瓷器品牌質(zhì)感，請(qǐng)同仁去變化過，呈現(xiàn)瓷器與琉璃結(jié)合的質(zhì)感，呼應(yīng)筆者逍遙仁者心的設(shè)計(jì)。

角色能力

武器

神諭劍

來歷：鬼斧神工聶寒所鑄，與正法同為玄尊雙劍之一，與神泣同為天奇石所打造的對(duì)劍，是一把秀雅而犀利，形若流云的寶劍。

造型設(shè)計(jì)：神諭劍為道具師石信一的作品，結(jié)合編劇希望的法藍(lán)瓷與云的元素，并搭配天跡的色系所制作，特色是CD時(shí)間很長。

● 劍的本體有許多云的象征，線條柔和圓滑。

● 劍柄末端以云上宮闕概念設(shè)計(jì)，劍身為云，在云的頂端就是仙人居所。

● 劍鞘上圍繞的細(xì)長飾物也是云，意為繚繞。

● 配套制作神諭劍鞘，使神諭劍更具整體性，與天跡的逍遙之風(fēng)更為相配。

天鋒顥天玄宿

來歷：鬼斧神工聶寒所鑄，云徽子賜名，以半完人提供之材料與劍瑯、孤星淚取得的熾靈石鑄成，與“地鋒太微垣”為對(duì)劍，充滿圣氣，用以消滅八岐邪神龍首。

武學(xué)

所有物

人際關(guān)系

基本人際關(guān)系

妹妹：玉笛玉簫（也是同門小師妹）

師父：九天玄尊

前輩：皇儒無上

創(chuàng)造：生命練習(xí)生（由天跡重塑生命之源所誕生、天跡承認(rèn)其為兒子）

義子女：玉離經(jīng)（義子）

同門：君奉天（師弟）、玉簫（小師妹）、云徽子（小師弟）、應(yīng)龍無忌、麟鳳璇璣、澡雪、秋水、人覺、地冥

齊名：地冥、人覺（天地人玄黃三乘）；君奉天（合稱“奉天逍遙”）：俠菩提（北逍遙，南菩提）

朋友：大漠蒼鷹、六銖衣（自稱是朋友）、一頁書

仇敵：鬼麒主

部屬：天下第三人、品愁惶、問仙籙、孤蹤隱影

冤親債主：孤星淚、大漠蒼鷹、俠菩提（尊佛點(diǎn)育的門外弟子，圓寂得道之后曾在天堂之門內(nèi)與神毓逍遙以寂滅涅之法論道）

其他：寄曇說、逆神旸、紅塵雪（天跡承認(rèn)的兒媳婦）、無限、縱橫子

角色經(jīng)歷

（按事件發(fā)生的先后順序）

闖刀域通劍城血河戰(zhàn)役平邪滍

闖蕩刀域劍城→參與血河戰(zhàn)役、修復(fù)六返靈地→弭平仙門邪之亂

入仙門前，天跡（原名玉逍遙）曾闖蕩刀域劍城。

入仙門后，與君奉天、玉簫共同參與血河戰(zhàn)役，修復(fù)六返靈地。后因師門信號(hào)之故中途回返仙門，弭平仙門邪滍之亂。

阿難七夢(mèng)破七劫重塑命源克魔君

創(chuàng)生命練習(xí)生阻魔君入世→植“阿難七夢(mèng)”引導(dǎo)夸幻之父步入正途

精幽大戰(zhàn)過后，天跡發(fā)現(xiàn)有人將精靈三角植入浩星探龍的頭上，并用幻世七劫影響了他。時(shí)值魔君生命之源蠢蠢欲動(dòng)，欲覓體再生，當(dāng)時(shí)天跡雖已封在天堂之門，然不愿坐視事態(tài)惡化，只得藉助仙門之術(shù)，納寰宇正氣，重塑生命之源，蘊(yùn)為生命練習(xí)生。

純魔之源，加上云海仙門正氣，孕育出神魔不許之命，暫時(shí)使得幽界之人百覓不得生命之源。而帶著天跡寄托命緣的練習(xí)生，則留在他覺醒的畢方山古戰(zhàn)場，等待夸幻之父的前來。由于這段命緣的影響，無論練習(xí)生是否遇上巧天工，都會(huì)找上夸幻之父，一履天職。

天跡此舉，一方面延緩魔君重生為禍的時(shí)間；另一方面，也藉由寄托在生命之源的契機(jī)，改變夸幻之父。只是精靈三角的影響太過強(qiáng)大，為將人之最導(dǎo)回正途，天跡只好藉練習(xí)生之手，斬下精靈三角，并讓夸幻之父暫時(shí)虛體化，使陰謀者無法有更進(jìn)一步的動(dòng)作。

渡世救人破晶塔闖關(guān)滅天補(bǔ)神州

救孤星淚紅塵雪、孤星淚→堪破滅塔順序，提供線索破血闇晶塔→闖十里葬神關(guān)，與棋邪、地繭無限合作滅天魔繭→主導(dǎo)修補(bǔ)神州地脈

登場之初，天跡因過去與地冥的逆鱗之戰(zhàn)兩敗俱傷，意外封于天堂之門。直至寄曇說以三光之器開啟天堂之門，方得重新入世。甫出場不久，天跡便救下被玉梁皇虐待的孤星淚與紅塵雪，受天地約定所限，于暗處觀察血闇之災(zāi)。在堪破血闇晶塔生滅規(guī)律后，天跡發(fā)信秦假仙，將規(guī)律告知正道，間接促成破塔之局。

仙魔鏖鋒一的35章，天跡曾與棋邪縱橫子有過一段交手紀(jì)錄——縱橫于黑白之間，穿梭于生死之際，十里葬神關(guān)，末日焚天路，專為神毓逍遙所設(shè)的必殺之局，天跡笑語踏路，逍遙歌行，竟撥千鈞之重為四兩之輕。首先，縱橫子約在葬神關(guān)，以「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒莫等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」分別布了四局，天跡透過練習(xí)生手上的魔典（九千秋所贈(zèng)），得知了焚天路的地形，從而巧妙布計(jì)，分別安排了君奉天施展天地行風(fēng)，秦假仙取得通天傘，大漠蒼鷹取得天命石，練仙者制造防毒之藥，進(jìn)而一一破關(guān)。過程中，深知焚天路地形的縱橫子，也可推測天跡會(huì)如何出招，便借力使力，給天跡制造更多的麻煩。這一切，是兩人巧妙合作，將戲演足，蒙騙天魔繭的計(jì)劃，他們彼此都不拆對(duì)方臺(tái)，順應(yīng)對(duì)方謀略行事，只是天跡終究技高一籌，一路識(shí)破縱橫子會(huì)如何行事，卻又為縱橫子留下布局的余地?？v橫子也因?yàn)橛羞@樣的對(duì)手，才能順利騙過天魔繭，最終完成誅魔大業(yè)。整個(gè)過程中，天跡與縱橫子稱不上是朋友，但天跡卻是巧妙的將縱橫子這個(gè)「敵人」，化為「盟友」，呈現(xiàn)另一種層次的化敵為友。

而天跡面對(duì)幽界侵蝕苦境正道，他所為非但不是趕盡殺絕、株連幽界各族，而是合縱連橫，悄悄騙跑了天魔繭的左右手，成為誅殺天魔繭一役的最佳幫手，同時(shí)也不只是利用無限，更在往后的日子多次出手相助，也漸漸將無限的未來，推近了靠往正道的路途。

寄曇說修補(bǔ)地脈之事出現(xiàn)變故，神州龍脈意外陷入瓦解之危。為阻止災(zāi)害擴(kuò)大，天跡不顧自身傷勢施展天之圣痕，圣網(wǎng)由天而降，貫入造元地脈，最終將失衡的大地再度恢復(fù)穩(wěn)定。在得知復(fù)脈之法在于塵后，為復(fù)原神州龍脈，天跡安排寄曇說、楚天行、劍隨風(fēng)、蝴蝶君、大漠蒼鷹、孤星淚，分別于神州地氣對(duì)應(yīng)的五方主位處施展炁塵，另安排人覺、練仙者、劍非道、論俠行道眾人、半完人、秦假仙、金蛾人適時(shí)救場，防止反派乘機(jī)破局，自己則于高峰上施展仙門絕學(xué)幫助復(fù)脈，最終成功修復(fù)神州地脈。

解傷勢鬼主擾局鷹偷襲謎團(tuán)纏身

天地互解傷勢，鬼麒主出場擾局→被大漠蒼鷹偷襲，為君奉天所救→逆鱗之巔天地再度對(duì)決，引發(fā)新謎團(tuán)

天跡與地冥相約互解傷勢，人覺、君奉天受邀到場陪護(hù)。帶著面具的鬼麒主適時(shí)出現(xiàn)，操控圣劍魔刀，試圖一舉殲滅天地人法，最終失敗逃離。與天跡相處互動(dòng)多年，大漠蒼鷹將他的一言一行看在眼中，欣賞、敬佩甚至心疼，也讓他一度懷疑，眼前這人真的是自己的滅族兇手嗎？直到天跡與地冥互相療傷過后，暫時(shí)無法動(dòng)武，迫不得已之下使出云海仙門禁招——這無法或忘的殺人之招，才讓大漠蒼鷹確信，天跡即為兇手無誤，趁其不備一劍偷襲，天跡因此被鬼麒主趁機(jī)打落仙腳，為君奉天所救。

之后天跡與大漠蒼鷹誤會(huì)冰釋，開啟第二次逆鱗之巔天地對(duì)決。

救災(zāi)助佛殺驕子引黑為白戰(zhàn)八岐

查出破風(fēng)末之災(zāi)的方法→云渡山護(hù)一頁書回歸→血戰(zhàn)誅殺越驕子→偷天換日術(shù)將魔君導(dǎo)向正途→復(fù)活后設(shè)計(jì)九嬰，救地繭無限→北海靈鏡救群俠→設(shè)局還“三心”，將神導(dǎo)回正途→對(duì)抗八歧邪神，拖至陣局封印

在斬魔錄中，逆鱗之巔天地再度對(duì)決，意外發(fā)現(xiàn)“玄尊之死”竟暗藏真相，天跡只能中止戰(zhàn)斗，回云海仙門另行調(diào)查。之后曾數(shù)次回返仙門查找破解風(fēng)末之災(zāi)的方法、檢查自身是否存在暗傷等。為引導(dǎo)人之最回歸正途，數(shù)次對(duì)戰(zhàn)寄曇說。救治從示流島歸來昏迷的談無欲，于對(duì)方腦海中見到神秘的惡龍影像，為此前往云海仙門，查閱示流島相關(guān)檔案。參與云渡山戰(zhàn)役，護(hù)一頁書回歸。為查清真假人覺之謎，與地冥、君奉天多次對(duì)峙人覺，試圖找出人鬼之子真身。遭人覺算計(jì)，與越驕子血戰(zhàn)后暫時(shí)退場。

在破邪傳中，飄撇浪子腦海中天跡殘存靈識(shí)短暫現(xiàn)身后消失，原來天跡曾施展偷天換日之術(shù)使魔君變?yōu)轱h撇浪子，并最終將其導(dǎo)入正途。天跡借助蠟像復(fù)活，救下紅塵雪與劍瑯琊，設(shè)計(jì)圣母九嬰，救下被控制的地繭無限，抽空看望旗下客棧所收養(yǎng)的孩童、去玉笛玉簫墓前悼念，之后取出北海靈鏡，救下被邪染所困的正道群俠。最后，天跡聯(lián)合紅塵雪、云徽子等人設(shè)下還“三心”之局，將神愆導(dǎo)回正途，天跡原身得以歸還，最終正式回歸。

在破邪傳末尾至霹靂驚濤開頭，天跡參與對(duì)抗八歧邪神的戰(zhàn)役，與正道合力將八岐邪神引至陣局中封印，之后前往寺廟養(yǎng)傷。