陳禪，字紀(jì)山，是東漢時(shí)期巴郡安漢族，官至司隸校尉。他曾任郡功曹，以舉善黜惡為邦內(nèi)所畏。在察孝廉時(shí)，他拒絕受納臧賂，只持喪斂之具。后被笞掠五毒畢加，但他神態(tài)自若，事遂散釋。車騎將軍鄧騭聽(tīng)聞其名而辟為舉茂才，任命他為漢中市太守。在此期間，陳禪以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，使得漢中蠻夷反畔的夷賊即時(shí)降服。后來(lái)，他被遷至左馮，拜諫議大夫。
人物生平
陳禪做郡里的功曹，舉善罰惡，被邦內(nèi)人所怕。察孝廉，州里辟他做治中從事。車騎將軍鄧聽(tīng)到他的名聲而召他，舉為茂才。當(dāng)時(shí)漢中蠻夷反叛，以陳禪為漢中太守。夷賊素來(lái)聽(tīng)到他的名聲，立即降服。陳禪升為左馮翊，入朝拜為諫議大夫。
永寧元年(120)，西南夷撣國(guó)王獻(xiàn)樂(lè)及幻人，能夠吐火，自己肢解身體，為牛馬換頭。
永寧年元會(huì)，在庭中表演，安帝與群臣共同觀賞，很覺(jué)奇怪。陳禪獨(dú)自離席舉手大聲說(shuō)“：從前齊魯兩國(guó)為夾谷姓之會(huì)，齊國(guó)作侏儒之樂(lè)，孔子攝相事，認(rèn)為有侮諸侯，于是斬了侏儒。又說(shuō)：‘放鄭聲，遠(yuǎn)人。’帝王之庭，不宜設(shè)夷狄之技。”尚書(shū)陳忠劾奏陳禪道“：古時(shí)合歡之樂(lè)舞于堂，四夷之樂(lè)陳于門(mén)，所以《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘：以雅以南，韋末任朱離。’(注：韋未音昧，東方之樂(lè)名。)今撣國(guó)經(jīng)過(guò)流沙河，越過(guò)縣度山，萬(wàn)里前來(lái)貢獻(xiàn)，不是鄭衛(wèi)之聲，佞人可比，可陳禪在朝廷譏訕朝政，請(qǐng)劾陳禪下獄。”有詔書(shū)，不許收捕，降職為玄菟侯城障尉，詔書(shū)說(shuō)：“膽敢不去上任，把妻子從者的名姓?qǐng)?bào)上來(lái)。”
陳禪已經(jīng)出發(fā)，朝廷多控告他。碰上北匈奴進(jìn)犯遼東，追拜陳禪為了遼東太守。胡人怕他威強(qiáng)，退回去數(shù)百里。陳禪不加兵追趕，只派吏卒前去曉喻慰勞他們，單于隨使者回到郡里。陳禪于學(xué)行禮，講說(shuō)道義以感化他們。單于心服，送一些胡地珍寶而去。后來(lái)鄧騭被殺，陳禪因?yàn)槭青囍世舳夤佟Ｓ肿隽?a href="/hebeideji/3200579628630265413.html">車騎將軍閻顯的長(zhǎng)史。
軼事典故
當(dāng)時(shí)刺史被人檢舉受納贓賂，陳禪應(yīng)當(dāng)逮捕考查，沒(méi)有什么財(cái)物，只是一些喪殮之具罷了。到了后，笞掠無(wú)算，五毒全部用上，禪神意自如，口供不變，案情便散釋了。
史書(shū)記載
《后漢書(shū) 卷五十一 李陳龐陳橋列傳第四十一》
家族歷史
曾孫：陳寶，亦剛壯有禪風(fēng)，為州別駕從事，顯名州里。
參考資料 >