牛郎廟原先是一幢二進院式建筑，后經多次重修，始具規模，建有三間正殿，青磚黑瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛區塑像一尊。院內古柏參天，清幽別致。
概述
織女洞
和牛郎廟是我國影響最大的民間傳說型古建筑遺址，因此被專家稱為“中國愛情文化發源地”。位于山東沂源縣城東南15公里的燕崖鎮境內。
始建于宋代的織女洞，建于一處懸崖絕壁上，洞口是二層樓閣式古建筑，青磚灰瓦，朱門綠窗，門楣上刻有“織女仙洞”四字，古色古香。洞中立有歷代石碑，年代最早的可以上溯到宋代。織女洞洞中有洞，左右相連，西北有一小洞，內有一石鼓，音韻深沉。左側有石磚砌成的織女梳妝臺和寢室，并塑有王母娘娘、織女彩色塑像各一尊。
牛郎廟位于沂河的對岸，與織女洞隔河相望。據文史資料記載，牛郎廟建于明萬歷七年（公元1579年），牛郎廟也是一幢二層閣樓式建筑，青磚碧瓦，彩繪斗拱，廟內塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛區塑像一尊，如今早已塌，僅存遺跡。牛郎廟所在的村叫牛郎官村，傳說中的牛郎姓孫，名守義，而牛郎官村是個姓孫的單姓村。時至今日，牛郎官村的老人們仍自認為是牛郎的后人，養蠶、耕織、“乞巧”取“雙七水”等習俗沿襲至今。
由來
相傳明朝中期，現在的香泉北塘（音：宕）村西面有一個謝家墳，墳旁住著一戶姓謝的人家，家中只有一個小男孩，叫謝阿三，生活十分貧苦，自幼失去父母，孤苦伶仃，7、8歲就到人家放牛，村里人都叫他“牛郎”。
牛郎替人家放牛，從不講工錢，隨便給他多少，他從不嫌棄，主要是為了弄口飯吃吃。他從小聰明、誠實、樂于助人，雖說替人家放牛，放牛回來還替人家做其他事，別人家叫他做的事情，他也總是樂意去做，而且從來不做壞事。他自己雖然貧困，但平時節衣縮食，經常接濟有困難的人家，從不求報答。有一天，主人家田里少了黃瓜，便無端懷疑是牛郎偷的，將他臭罵一頓，并把他辭退，不再叫他放牛了。牛郎雖然冤枉，但從未申辯，知情者笑他是“癡鬼”，他卻若無其事。
后來村里少了東西，便都認為是牛郎所偷，他總是承擔責任，賠償損失。
有一年，夏秋之際，天很長時間不下雨，田里干得裂了縫，田里種的東西也都枯萎。突然，在一天夜里，雷電交加，下起了大雨，牛郎在夜里起床，披著蓑衣，戴著涼帽，冒雨到田里，把當地人家稻田埂上缺口全部筑好。天亮后，村里人到田里一看，每塊田地都盛滿了水，認為是神仙所助，牛郎卻默不作聲。想到村里人的所作所為，牛郎很是傷心，恨世道太不公正，決心削發到當地的“童興禪院”做和尚，修道行，精心鉆研佛法。
明萬歷亥年正月25日，當時做和尚的牛郎，年已古稀且已修道得行，便扎了100多個蘆葦花環，放在庵的四周，他燒香上燭，沐浴凈身后，端坐庵中間，舉火燒環，當即煙霧騰騰，四周的男女老少遠遠看見一只鶴腳踏祥云，騰空而起，從庵內向空中慢慢上升，向西方飛去，而牛郎亦安然閉上了眼睛。
牛郎逝死后，有一小孩在地上掘得一銅人，是牛郎的金身，村里人見了，無不感到訝異，當地人認為牛郎已得到成仙。后由陳鎰等人籌集資金，一面將牛郎安葬，一面修整寺廟，把牛郎的金身像安放在神牛阿羅漢之南，寺廟也由此更名為“牛郎廟”。
參考資料 >